منتهى المدارك في شرح تائية ابن فارض — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

فهرس المحتويات

ومن فاقتي ، سكرا ، غنيت إفاقة * لدى فرقي النّائي فجمعي كوحدتي

371

فجاهد تشاهد فيك منك ، وراء ما * وصفت ، سكونا عن وجود سكينة

372

فمن بعدما جاهدت شاهدت مشهدي * وهاديّ لي إيّاي ، بل بي قدوتي

373

وبي موقفي ، لا بل إليّ توجّهي ، * كذاك صلاتي لي ، ومنّي كعبتي

373

تنبيه 374

فلا تك مفتونا بحسنك ، معجبا * بنفسك ، موقوفا على لبس غرّة

374

وفارق ضلال الفرق فالجمع منتج * هدى فرقة ، بالاتّحاد تحدّت

374

وصرّح بإطلاق الجمال ولا تقل * بتقييده ، ميلا لزخرف زينة

375

فكلّ مليح ، حسنه ، من جمالها ، * معار له ، أو حسن كلّ مليحة

375

بها قيس لبنى هام ، بل كلّ عاشق ، * كمجنون ليلى ، أو كثيّر عزّة

376

فكلّ صبا منهم إلى وصف لبسها ، * بصورة حسن ، لاح في حسن صورة

376

وما ذاك إلّا أن بدت بمظاهر ، * فظنّوا سواها ، وهي فيها تجلّت

377

بدت باحتجاب ، واختفت بمظاهر * على صبغ التّلوين في كلّ برزة

377

ففي النّشأة الأولى تراءت لآدم * بمظهر حوّا ، قبل حكم الأمومة

378

فهام بها ، كيما يكون به أبا ، * ويظهر بالزّوجين حكم البنوّة

378

وكان ابتدأ حبّ المظاهر بعضها * لبعض ، ولا ضدّ يصدّ ببغضة

378

وما برحت تبدو وتخفى ، لعلّة ، * على حسب الأوقات ، في كلّ حقبة

380

ويظهر للعشّاق في كلّ مظهر ، * من اللّبس في أشكال حسن بديعة

383

ففي مرّة لبنى ، وأخرى بثينة ، * وآونة تدعى بعزّة عزّت

383

ولسن سواها ، لا ولا كنّ غيرها * وما إن لها ، في حسنها ، من شريكة

384

كذاك بحكم الاتّحاد بحسنها ، * كما لي بدت ، في غيرها ، وتزيّت

384

بدوت لها في كلّ صبّ متيّم ، * بأيّ بديع حسنه وبأيّة

384

وليسوا ، بغيري في الهوى ، لتقدّم * عليّ لسبق في اللّيالي القديمة

385

وما القوم غيري في الهوى ، وإنّما * ظهرت لهم ، للّبس ، في كل هيئة

385

ففي مرّة قيسا ، وأخرى كثيّرا ، * وآونة أبدو جميل بثينة

386

تجلّيت فيهم ظاهرا ، واحتجبت با * طنابهم ، فاعجب لكشف بسترة

386

وهنّ وهم ، لا وهن وهم مظاهر * لنا ، بتجلّينا بحبّ ونضرة

386

فكلّ فتى حبّ أنا هو ، وهي حب * ب كلّ فتى ، والكلّ أسماء لبسة

387