منتهى المدارك في شرح تائية ابن فارض — الجزء ١، الصفحة ١٠

ترجمة النّاظم الشيخ عمر بن الفارض قدّس سرّه « 1 »

والناس يلهجون بقوافيه ، وما أودع من القوى فيه ، وكثر حتى قلّ من لا رأى ديوانه ، أو طنّت بأذنه قصائده الطّنّانة .

قال الكمال الأدفوي : وأحسنه القصيدة الفائية التي أوّلها :

قلبي يحدّثني بأنك متلفي * [ روحي فداك عرفت أم لم تعرفي ]

واللامية التي أولها :

هو الحب فاسلم بالحشا * ما الهوى سهل

والكافية التي أولها :

ته دلالا فأنت أهل لذاكا * [ وتحكم فالحسن قد أعطاك ]

وقال : وأما التائية ، فهي عند أهل العلم - يعني الظاهر - غير مرضية ، مشعّرة بأمور رديّة .

وكان عشّاقا يعشق مطلق الجمال حتى أنه عشق أحد الجمال .

وذكر القوصي في « الوحيد » أنه كان للشيخ جوار بالبهنسا يذهبن إليه ، فيغنّين له بالدّفّ والشبابة ، وهو يرقص ويتواجد .

ولكل قوم مشرب ، ولكل جماعة مطلب ، ليس سماع الفسّاق كسماع سلطان العشاق .

ولم يزل على حاله راقيا في ماء كماله ، حتى احتضر ، فسأل اللّه أن يحضّره في ذلك الهول العظيم جماعة من الأولياء ، فحضره جماعة منهم البرهان الجعبري .

فقال فيما حكاه سبط صاحب الترجمة : رأيت الجنة لمّا مثلت له بكى وتغيّر لونه .

ثم قال :

إن كان منزلتي في الحبّ عندكم * ما رأيت فقد ضيّعت أيّامي

قال : فقلت له : يا سيدي ، هذا مقام كريم . فقال : يا إبراهيم ، رابعة - وهي امرأة - تقول : وعزّتك ما عبدتك رغبة في جنّتك بل لمحبّتك ، وليس هذا ما قطعت عمري في السلوك إليه .