مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٦١١

[ نص الرسالة ]

« مسألة اعتقدتها منذ ثلاثين سنة ، تبين لي الساعة بدليل لاح لي : أن الأمر على خلاف ما كان عندي ، فبكيت ، وقلت : ولعل الذي لاح لي أيضا : يكون مثل الأول » :

فهذا قولك :

ومن المحال على العارف بمرتبة العقل والفكر : أن يسكن أو يستريح ، ولا سيما في معرفة اللّه تعالى ، إذ من المحال أن يعرف ماهيته بطريق النظر ، فما لك يا أخي تبقى في هذه الورطة ، ولا تدخل طريق الرياضات والمجاهدات والخلوات : التي شرعها رسول اللّه ( ص ) ، فتنال ما نال من قال فيه سبحانه وتعالى : فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً « 1 » ومثلك من يتعرض لهذه الخطة الشريفة والمرتبة العظيمة الرفيعة .

وليعلم وليي ( وفقه اللّه تعالى ) أن كل موجود عند سلب ذلك السبب محدث مثله ، فإن له وجهين :

وجه ينظر به إلى سببه .

ووجه ينظر به إلى موجده ، وهو اللّه سبحانه .

فالناس كلهم ناظرون إلى وجوه أسبابهم - الحكماء من الفلاسفة وغيرهم - إلّا المحققين من أهل اللّه تعالى ، كالأنبياء ، والأولياء ، والملائكة ( ع ) ، فإنهم - مع معرفتهم بالسبب - ناظرون - من الوجه الآخر - إلى موجدهم .

من نظر إلى موجده من وجه سببه ، لا من وجهه فقال : « حدثني قلبي عن ربي » .

وقال الآخر - وهو الكامل - « حدثني ربي » .

( 1 ) سورة الكهف ؛ الآية : 65 .