مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٥٩٢

وهذه كلمات بها حدود هذه الأصول

9 - المتصرف « 1 » : هو الذي غلب غيبه على شهادته .

10 - الفاني : هو الذي غلب عليه الغيب على الشهادة .

11 - الموحد : هو الذي لا غيب له ولا شهادة « 2 » .

12 - المحجوب : هو الذي وقف مع الشهادة عن الغيب .

13 - اعلم أن الغيب : هو الحق ، والشهادة هي الخلق .

14 - الغيب : هويتك ، والشهادة هي أنيتك « 3 » .

15 - الغيب : هو باطنك ، والشهادة هي ظاهرك .

16 - الغيب : هو عالم الأمر ، والشهادة هي : عالم الخلق ، والمعنى واحد ، فافهم .

( 1 ) ومنه : القطب المتصرف . ومن هذا التعريف : تعرف أن المهاجمين الذين يهاجمون التصوف ، لا يعرفون عنه شيئا ، لأنهم يعتقدون أن المتصرف هو الذي يتصرف في الكون ، ولا متصرف في الكون إلّا اللّه . ولكن الصوفية ( رضي اللّه عنهم ) لهم عبارات ومعان خاصة ، وألفاظ متداولة فيما بينهم . ( 2 ) لأنه يؤمن باللّه تعالى وحده : الإيمان المطلق ، ولا يرى شيئا غيره تعالى في كل أحواله . ( 3 ) لعل المقصود بها : أنه يكثر من قوله « إني كذا ، إني كذا » ومن كانت هذه صفته كان معتزا بنفسه ، جاعلا لها قدرا وقيمة ، وذلك مرذول عن السادة الصوفية ( رضي اللّه تعالى عنهم ) .