مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٥٧٩

[ الحكم الحاتمية ]

12 - المريد : من سار بنفسه إليه ، والمراد هو : الذي سير « 1 » به رغما عليه .

13 - لا يرتجى الوصول : ممن لم يتابع الرسول « 2 » ( ص ) .

14 - من لم يتصف بالصفات الروحانية : لم ينقل عن مراتب الحيوانية « 3 » .

15 - من لم يمت حسه : لم يعرف نفسه « 4 » .

16 - لا يعرف ما نقول : إلّا من اقتفى أثر الرسول ( ص ) .

17 - لا تأخذ العلم : إلّا عمن يعمل به .

18 - من لم يمت عن هواه : لا يمكن أن يراه « 5 » .

19 - ما دمت في طلب الحق : فلا تقف مع الخلق .

20 - السائر إلى اللّه : منقطع برؤياه « 6 » .

21 - من قنع بخالص الحلال : يرجى له الكمال .

22 - من أخلص للّه نيته : تولاه اللّه وملائكته .

23 - حجبت « 7 » به عنك : ولو فنيت عنك به : رأيته معك « 8 » .

( 1 ) بكسر السين وفتح الراء . ( 2 ) رد على كل من يتهمونه مفحم . ( 3 ) « . . . فأنت بالروح لا بالجسم إنسان » . ( 4 ) لأنك بفقدان سلطان الجسد تفقد حيوانيتك ، وترتقي روحك . ( 5 ) يراه : بإثبات الألف ، مراعاة للسجع . ( 6 ) يعني : ما دام يرى نفسه ويعظمها . ( 7 ) بضم الحاء وكسر الجيم . ( 8 ) لحديث « كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه » والمعنى أن يكون اللّه تعالى هو كل شيء في نفسك ، وليس من المعقول أن تكون معه ولا يكون معك .