مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣

( 7 ) شجرة الكون

من الزبد ، وأطيب ريحا من المسك ، فصرت بذلك أعلم من جميع الأنبياء والرسل ، فجري على لساني : « التحيات المباركات للّه ، الصلوات الطيبات للّه ، فأجبت « 1 » : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ، فأشركت أخواني الأنبياء فيما خصصت به ، فقلت : « السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين » .

أراد بهم الأنبياء ( عليهم الصلاة والسلام ) « 2 » .

ولهذا قيل لأبي بكر ( رضي اللّه عنه ) ليلة أسرى برسول اللّه ( ص ) : أنه رأى ربه ، قال : « صدق ، وكنت معه متمسكا بأذياله ، مشاركة في مقاله » .

قيل : كيف ؟

قال في قوله : السلام علينا ، فأجابه الملائكة : أشهد ألا إله إلّا اللّه ، وأن محمدا رسوله .

قال : ثم نوديت ، أدن يا محمد ، فدنوت ، ثم وقفت ، وهو معنى قوله عز وجل ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى وقيل : دنا محمد في السؤال ، فتدلى ، فتقدم للرب عزّ وجلّ .

قيل : دنا بالشفاعة ، وتقرب إلى الرب بالإجابة .

وقيل : دنا بالخدمة ، وتقرب للرب بالرحمة ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى معناه : دنا محمد من ربه ، فتدلى عليه الوحي من ربه ، دنا لطافة فتدلى عليه رأفة ورحمة .

لا يوصف بقطع مفازة ولا مسافة ، قد ذهب الأين من البين ، وتلاشى الكيف ، واضمحل الابن ، فكان قاب قوسين فلو اقتصر على قاب قوسين ، لاحتمل أن يكون للرب مكان ، وإنما قوله :

( 1 ) بضم الهمزة وكسر الجيم . ( 2 ) التحيات للّه ، وما بعدها كما ورد في حديث شريف هو حديث التشهد .