مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

( 7 ) شجرة الكون

وهكذا معنى قوله سبحانه وتعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ « 1 » التي خلقت من تحت خطواته .

إعلم أنه لما نشأت شجرة الكون ، أنبتت أغصانا ثلاثة : غصن ذات اليمين ، وغصن ذات الشمال ، وغصن نبت مستقيما قويما ، وهو غصن السابقين .

فكانت روحانية محمد ( ص ) قائمة بالثلاثة أغصان ، متعلقة بها ، سارية فيها ، لكل غصن نصيب على مقدار قابليته لتلك الروحانية ، قال اللّه تعالى : وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ .

فكان حظ غصن أصحاب اليمين : روحانية الهداية ، والمتابعة له والعمل بسنته وشريعته ، قال اللّه تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الآية .

وكان حظ السابقين : روحانية القربى منه والزلفى لديه والصحبة له فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ الآية .

وكان حظ أصحاب الشمال من روحانية . حمايتهم في الدنيا ، وأمنهم من العقوبة المعجلة وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ الآية .

فلما آن أوان ظهور جسمانيته ( ص ) إلى الوجود ، نبت غصن وجوده مستقيما قويما .

فلما ثبت أصله ، ونبت فرعه : ناداه متولي سياسته فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ فكانت صفته ( ص ) : الإستقامة ، ومقامه دار المقامة .

فلما استقام : رحل عن الكونين .

ولما أقام : نقل من مقام إلى مقام ، حتى استقر به المنزل فأقام .

( 1 ) هذا من المعاني الاشارية ، لا الموضوعية .