مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

( 7 ) شجرة الكون

كالحيات والديدان وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ كالطير والآدمي وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ كالدواب .

فمنهم صنف كالساجد ، وصنف كالراكع ، وصنف كالقائم .

فالقائم كالأشجار والجدران : لا يطيقون ركوعا .

والراكع كالدواب : لا يطيقون سجودا ولا قياما .

والساجد كالحشرات : لا يطيقون رفعا .

وكلهم مخلوقون لطاعته وتقديسه وتنزيهه وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ .

فجمع سبحانه لك سائر عبادات خلقه وطاعتهم : وبسط لك في خلقه : إن شئت أن تعبده قائما وراكعا وساجدا فعلت ، ليجمع لك فضيلة جميع خلقه .

فكذلك فرض عليك الصلاة ، وجعلها تشتمل على سائر عبادة خلقه .

فكذلك فضيلة القوم والركع والسجد .

وأنت المقصود من كل الوجود .

وأنت خاصة العبيد لمراد المعبود .

فهذا معنى قولنا متقدما - خلق اللّه آدم ( ع ) على صورة اسم محمد ( ص ) ، وخلق الكون على هيئة رسمه ، وأعلم أن الملأ الأعلى مسخرون في نفع شجرة الكون ، مستعملون لمصالحها ، قائمون بحقوقها لما فيها من خاصية هذا الغصن المحمدي ، والنور الأحمدي .

فأول ما انسلخ نهار الوجود من ظلمة ليل العدم ، شعشعت أنوار الشموس المحمدية في أفق جبين آدم ( ع ) ، فخرجت الملائكة سجدا