مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

( 7 ) شجرة الكون

فما كان من ثمر طيب ، ففي خزانة الجنة كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ .

وما كان من ثمر خبيث ففي خزانة النار كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ .

فأما الجنة فدار أصحاب اليمين من جانب الطور الأيمن من الشجرة المباركة الطيبة « 1 » .

وأما النار فدار أصحاب الشمال ، من الشجرة الملعونة في القرآن .

ثم جعل الدنيا مستودع زهرتها ، والآخرة مستقر ثمرتها ، وأحاط على هذه الشجرة حائط إحاطة القدرة واللّه بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ وأدار عليها دائرة الإرادة يَفْعَلُ ما يَشاءُ و يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ه .

فلما ثبت أصل هذه الشجرة ، وثبت فرعها : التقي طرفاها ، ولحق أخراها بأولاها إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها إلى مبتداها ، لأن من كان أوله « كن » كان آخره « يكون » ، فهي وإن تعددت فروعها ، وتنوعت زروعها ، فأصلها واحد ، فهي حبة كلمة « كن » وسيكون آخرها واحدا وهي كلمة « يكون » .

فلو أحدقت ببصر بصيرتك لرأيت أغصان شجرة طوبى ، معلقة بأغصان شجرة الزقوم ، وبرد نسيم القرب ، يمازج حر السموم ، وظل سماء الوصل متصل ب ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ وقد تناول كل حظه المقسوم .

فواحد يشرب بكأسه المختوم « 2 » .

( 1 ) شجرة لا إله إلّا اللّه . والشجرة الملعونة هي شجرة الشرك وثمرها الزقوم ، والعياذ باللّه . ( 2 ) لقوله تعالى : مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ .