مجموعه رسائل ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

[ نص الرسالة ]

الآخرة ، التي لا عمل فيها . فإن زمان مشاهدتك ولو كنت فيه صاحب عمل « ظاهر » « 1 » وتلقى علم باللّه باطن « 2 » كان أولى بك ، لأنك تزيد حسنا وجمالا في روحانيتك الطالبة ربها ، وفي نفسانيتك الطالبة جتها ، فإن اللطيفة الإنسانية تحشر على صورة علمها ، والأجسام تحشر على صورة أعمالها من الحسن والقبح .

وهكذا إلى آخر نفس .

فإذا انفصلت من عالم التكليف ، وموطن المعارج والإرتقاءات .

« حينئذ » « 3 » تجني ثمرة غرسك .

فإذا فهمت هذا فاعلم « وفقك اللّه وإيّاي - أنك » « 4 » إذا أردت « الدخول إلى حضرة الحق ، والأخذ مه بترك الوسائط والأنس به » « 5 » .

أنه لا يصلح لك ذلك ، وفي قلبك ربانية لغيره ، فإنك لمن حكم عليك سلطانه .

هذا لا شك فيه .

فلا بد لك من العزلة عن الناس ، وإيثار الخلوة على الملأ ، فإنه على قدر بعدك من الخلق . يكون قربك من الحق ، ظاهرا وباطنا .

فأول ما يجب عليك : طلب العلم الذي « تقوم به طهارتك وصلاتك . وصيامك . وتقواك . وما يفرض عليك طلبه خاصة : لا تزيد على ذلك وهو أول باب السلوك . ثم العمل » « 6 » . ثم الورع ، ثم

( 1 ) ما بين القوسين ليس في نسخة الخزينة . ( 2 ) في نسخة الخزينة « تلقى علما باللّه كأن أولى به » . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في نسخة الخزينة . ( 4 ) ما بين القوسين ليس من نسخة الخزينة . ( 5 ) في نسخة الخزينة « فأعلم إذا أردت خدمة الحق والأنس به أنه لا يصح » . ( 6 ) في نسخة الخزينة هكذا : « به تقيم طاعتك وتقواك ، وما فرض عليك خاصة ، لا تزيد على ذلك ، وأول باب السلوك العمل به » .