الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية — الجزء ١، الصفحة ٩٨

أيضا فصل آخر من كلام سيدنا ومولانا وأستاذنا وشيخنا إلى اللّه تعالى برهان الملة والدين إبراهيم القرشي الدسوقي رضي اللّه عنه

شيطانك ونفسك ويركب الشيطان همّتك وينبعث باطنك إلى ما غلب عليك نظرك ، فتقع في مخالفة ربك ، وتظلم طريقتك ، وإذا غضيت بصرك رجح لك عقلك وانحرز لبك ، وانحرس فهمك ، وقويت معالمك ، وكثر علمك وقوي عزمك ، وأسرج نور الهداية بقلبك ، وطلعت أقمار السعادة بباطن سرك ، وتجلت شموس المعارف على صفحاتك ، فتلألأت أنوار العناية على سبحاتك ، وأضاءت كونيتك ، وسرت الكواكب الدرية في سماء سمو باطنك ، واتصل السر الإلهي بسرك ، وتشعشع النور المعنوي على جلبابك وبدر البدر المنير على طلعتك ، وقرع السر في سرك ، وأضاءت معالم آثارك وسطع لمعان المعاني في ذهنك ، وانفتحت أقفال قلبك ، وسمع فوعى ، ونظر فرأى ، وشاهد شمسا وقمرا وبرز له من العلوم والرقوم مناعات جليات ، فاحفظ يا هذا سرك من سرك ، اشرب شراب الحب أوله الكتاب والسنة ، وعليك بطهارة الطهارة ، وطهارة قلبك وصون فرجك ، وتجنب آذانك سماع الحرام من الطرب من العود والجنك والطنبور والرباب والغنى والمزمار والقينات والمعازف وسماع الغيبة والحرام أو يقطر في أذنيه النحاس المذاب . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أنهاكم عن الصوتين الأحمقين صوت الغنى والمزمار » « 1 » فطهر سمعك وبصرك ونظرك ، فقد قال اللّه تعالى في القرآن : الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [ الزّمر : 18 ] والقول : هو القرآن العظيم ، وهو الحبل المتين ، وهو الصراط المستقيم ، وهو النور المبين ، وهو الضياء اللامع ، وهو النور الساطع وهو الذي لا يخلق عن كثرة الرد ، ولا تختلف فيه العلماء ، من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل .

واليد فطهرها ؛ فإن اللّه جعلها كل التسبيح والصلاة والركوع والسجود ، فطهر يدك عن تلميس الحرام والزنا ، ولمس الأذى أو بطش يجب فيه الرد ، أو لا تعمل بهما شيئا غير الذكر والصلاة ؛ فإن اللّه تعالى يقول : الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 ) [ يس : 65 ] فاليد وما بطشت والعين وما نظرت ، والأذن وما سمعت ، والبطن وما وعت والقدم وما سعت ، واللسان وما نطق ، والجنان وما أسبق ، فلا تتكلم بما لا يعنيك فإنه حرام عليك إلا ذكر اللّه وتسبيح وتقديس ؛ فإن ذكر اللّه يسمعك ويرفعك ويوصلك إلى درجات العلا ، وتعطى به الظفر والثناء ، وترزق بسببه سعادة الأخرى ، ويفتح عليك ببركته في الدنيا والأخرى . قال اللّه تعالى قولا فرضا : وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [ الحجرات : 12 ] الغيبة تأكل

( 1 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .