الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية — الجزء ١، الصفحة ٩٥
أيضا فصل من كلام سيدي إبراهيم القرشي الدسوقي رضي اللّه عنه وعنا به
أيضا فصل من كلام سيدي إبراهيم القرشي الدسوقي رضي اللّه عنه وعنا به
أيضا فصل من كلام سيدي إبراهيم القرشي الدسوقي رضي اللّه عنه وعنا به
قال : لو وجدنا إلى الخلوة سبيلا ، أو وجدنا إلى الانقطاع عن أعين الناس من سبيل حتى لا ننظرهم ولا ينظرونا لفعلنا ، فالقلب متعوب والكبد في كل وقت يذوب ، فإلى أين اللجأ وأين المفر من أهل هذا الزمان ، زمان كثر فيه القال والمقال ورهج « 1 » الناس ، وكثر الاختباط « 2 » ، فلا قوة إلا باللّه العلي العظيم الذي بلانا بأهله ، يدبرنا ويعيننا ولا يفسد علينا ديننا ولا يسلط علينا من يشغلنا عنه طرفة عين ؛ فإنا به مستجيرون وإليه مستصرخون ، وعليه متوكلون ، وبعزه معترفون ، وبما عنده من الجود والنعم والكرم واثقون ، وبحبل عصمته معتصمون وبجنابه لائذون ، وتحت كنفه داخلون ؛ فإن من التجأ إليه نجاه ، ومن توكل عليه كفاه ، ومن وثق بلطفه وقاه .
العاقل من عقل نفسه عن المعاصي ، وأطاع مولاه وخالف هواه ، وعمل بما يجب عليه في الشرع ، وصمت عن الرفث واللغو واعتصم باللّه في جميع الأمور وجدّ واجتهد وراقب اللّه في أفعاله ، وخشي من اللّه وعمل بالطاعة ، واتبع النبي الأمي الزمزمي القرشي المكي المدني التهامي الأبطحي لأن من تبعه سلم ، ومن خالفه ندم ، فيا من قصد السلامة تتبع الشريعة المطهرة والحقيقة المنورة ؛ فإن أحوال الصدق تعين في ذلك .
فيا أولادي امتقلوا « 3 » تسعدوا ؛ فإن سلوك الطريقة يجد العبد بها حلاوة الأعمال قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ( 15 ) [ الأعلى : 14 ، 15 ] وقال صلى اللّه عليه وسلم : « أمتي لا ترقد الليل » « 4 » وكلما تلاطم موج البحر وقوي وفاض غاص ، تعكر عكره وفاض .
فيا جميل الإجمال يا عظيم العظمة والكمال أسألك بحق جلالك غطني بحلمك واسترني بجاهك ؛ فإنك سميع الدعاء سريع الإجابة رب عظيم حليم كريم حكيم حليم رحمن رحيم حي قيوم ، لا تأخذه سنة ولا نوم ، له العزة والجلال ، وله العظمة والكمال ، كبير لا مثل له فيا من تمسك بعرى الدين القويم بجاهك استرني . . . آمين . . آمين إن شاء اللّه تعالى .
( 1 ) الرّهج : الغبار . ( 2 ) الاختباط : طلب المعروف والكسب . والمختبط . طالب الرّفد من غير سابق معرفة ولا وسيلة . ( 3 ) امتقل : غاص مرارا . ( 4 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .