الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية — الجزء ١، الصفحة ٦٣

فصل آخر مما فتح اللّه تعالى به من فتوح الغيب من رياضة النفس في حظيرة القدس ببركات سيد المرسلين صلّى اللّه عليه وسلم

فإن المخلص يخفي عمله ، ويطهر سريرته ويصدق نيته ، وكلما أخفاه أظهره اللّه عليه كما قال صلّى اللّه عليه وسلم : « لو عمل أحدكم عملا يرضي اللّه وقفل عليه سبعين بابا في سبعين بابا لألبسه اللّه رداء عمله حتى يتحدث الناس أو يزيدون » « 1 » من انقطع إلى اللّه كفاه ومن انقطع إلى الدنيا وكله اللّه إليها ، ومن حاول أمرا بمعصية اللّه كان اللّه له أبعد عما رجى وأقرب مما اتقى ، ومن طلب محامد الناس بمعاصي اللّه عاد حامدهم ذاما له ، ومن أرضى الناس بسخط اللّه وكله اللّه إليهم ، ومن أرضى اللّه بسخط الناس كفاه اللّه شرورهم ، ومن أصلح ما بينه وبين اللّه أصلح اللّه ما بينه وبين الناس ، ومن أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته ، ومن عمل لآخرته كفاه اللّه أمر دنياه .

ثم يكون العبد مخلصا صدوقا عاقلا عارفا مستيقنا كدودا جهودا طاهر الباطن والظاهر ، عفيفا نظيفا ، يقطع عمره بكاء وسجودا ، وقنع بالقليل مع التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) [ التّوبة : 112 ] ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وكان وفيا لا ينقض العهد ويتلو القرآن وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [ الإسراء :

78 ] فطوبى لمن كان كلامه ذكرا وسكوته فكرا ونظره عبرا ، فكل كلام ليس بذكر فهو لغو ، وكل نظر ليس بعبرة فهو سهو ، وكل سكوت ليس بفكرة فهو غفلة قال اللّه تعالى : الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 ) [ يس : 65 ] .

« فالعين وما نظرت ، والأذن وما سمعت ، واليد وما بطشت ، وفي خبر آخر : وما سفكت ، والبطن وما وعت ، والقدم وما سعت » « 2 » أما العين فقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :

« ثلاث عيون حرام على النار ، عين غضّت عن محارم اللّه ، وعين سهرت في طاعة اللّه ، وعين بكت من خشية اللّه » « 3 » وقال صلى اللّه عليه وسلم : « إياكم والنظر فإنه يبذر الهوى ويولد الغفلة وإياكم واستشعار الطمع » « 4 » قال اللّه تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا

( 1 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع . ( 2 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع . ( 3 ) الحديث الذي ورد هو قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « عينان لا تمسهما النار : هيت بكت من خشية اللّه ، وعين باتت تحرس في سبيل اللّه » رواه الحاكم في المستدرك ، كتاب الجهاد ، حديث رقم ( 1639 ) [ 4 / 175 ] والترمذي في سننه ، باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل اللّه ، حديث رقم ( 1639 ) [ 4 / 175 ] ورواه غيرهما . ( 4 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .