الجوهرة المضيئة في سلوك الطالب ونصح البرية — الجزء ١، الصفحة ١١٧

فصل آخر مما فتح اللّه به من فتوح الغيب على قلب أستاذنا وسيدنا ومولانا وقدوتنا إلى اللّه تعالى برهان الملّة والدين سيدي إبراهيم بن أبي المجد القرشي الدسوقي رضي اللّه تعالى عنه

فإن فيه ما يفهم ، وفيه ما لا يفهم ، ومن رزق معنى مضيئا محتنكا محتبكا فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ [ الأعراف : 143 ] إلّا سمعت فالذي أوصي ولدي به أن ينفرد ويختلي ويشتغل ويجتلي ، ويقوم قياما على قدم الاختصار والشغل والاعتذار ، وحضور القلب والأدب بين يديه فإذا صليت فصل صلاة طيبة على وضعها ؛ فإنك تقف بين يدي عظيم ، فإذا أديت الفرائض على مشروعها ومنفوعها ، ووقفت فأحسنت وركعت فأجملت وسجدت فاطمأننت ، وحضرت ودنوت واعترفت بالعبودية وخضعت خضوع المماليك ، وتنصلت واعتذرت إلى اللّه تعالى وخفت وخشعت وسجدت وركعت ، وناديت بذل العبيد ورفعت قصتك إلى الحميد المجيد ، وأقبلت بقلبك وسرك وقالبك خلع عليك خلع الإحسان ورجعت من صلاتك تتوج بتيجان الإنعام وتحف الإكرام ، ووشحت بحسنات فوائد القرآن الحرف بعشرة إلى مائة إلى ألف إلى ألف ألف إلى ما لا يعلمه إلا اللّه تعالى ، أما الصلاة فقد قال اللّه تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 9 ) أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ ( 10 ) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 11 ) [ المؤمنون : 9 - 11 ] وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حق من أحسن وضوءه : « تخرج خطاياه من خياشمه ، ومن أظافر قدميه ومن أطراف بنانه ثم يقعد على قبة خضراء » « 1 » ، قد بان واجباته وفسرنا بعض طبقاته .

وأما أركان البدن فقد قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ثلاثة أعين حرام على النار ، عين غضت عن محارم اللّه ، وعين سهرت في طاعة اللّه ، وعين بكت من خشية اللّه » « 2 » وقد قال اللّه تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ ( 30 ) وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ [ النّور : 30 ، 31 ] . . . الآية ، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إياكم والنظر فإنه يبذر الهوى ويولد الغفلة » « 3 » .

فيا هذا إذا جن الليل قم بين يدي الملك العلام فإن اللّه تعالى يتجلى كل ليلة ثلث الليل الآخر ، فيقول : « هل من تائب فأتوب عليه ، هل من طالب حاجة فأقضيها

( 1 ) روى نحوه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، كتاب الطهارة ، حديث رقم ( 446 ) [ 1 / 220 ] والنسائي في السنن الكبرى ، مسح الأذنين مع الرأس . . ، حديث رقم ( 106 ) [ 1 / 86 ] وروى نحوه غيرهما . ( 2 ) روى نحوه الحاكم في المستدرك ، كتاب الجهاد ، حديث رقم ( 2432 ) [ 2 / 92 ] وروى نحوه النسائي في السنن الكبرى ، فضل الحرس ، حديث رقم ( 8869 ) [ 5 / 273 ] وروى نحوه غيرهما . ( 3 ) أورد نحوه المناوي في فيض القدير حرف الزاي عن عيسى عليه السلام [ 4 / 65 ] .