المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧٧

[ شرح من بيت 3150 إلى 3300 ]

كان نتيجة الشك في البعث وملاقاة اللَّه » .

( 3178 ) إن حياتك ثروة في يديك ، فلا تنفقها كلها في النوم والطعام ، بل اقتصد من هذه الحياة ما تنفق في صالح الأعمال ، فيكون هذا كالهدية ، تحملها إلى اللَّه يوم ملاقاته .

( 3180 ) « لا تكثر من الانغماس في خطوب الحياة المادية ، واسكن إلى حياة التأمل والتفكر حتى توهب الحواس المبصرة » . والجنين في الرحم يكون في الأشهر الأولى ساكنا ، فإذا ما بدأ في الحركة كان ذلك دليلًا على اكتسابه الحواس .

( 3181 ) أنظر التعليق على البيت 3097 .

( 3182 ) وردت عبارة : « أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً » * في عدد من آيات القرآن الكريم . فمما ورد من ذلك قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها » . ( النساء ، 4 : 97 ) . والذين قالوا « أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً » * ، في هذه الآية هم الملائكة . ولعل الشاعر يعني أن الملائكة أشاروا بقولهم « أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً » * إلى رحاب اللَّه الواسعة التي يدخلها الأولياء .

ووردت عبارة « أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً » * في قوله تعالى : « قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( الزمر ، 39 : 10 ) .

والقول هنا جاء ضمن خطاب اللَّه لعباده . وتأويل المعنى على طريقة الصوفية هو أن « الأرض الواسعة » ، تعني رجاب العالم الروحي الذي لا تحده الحدود ، كما هو الحال بالنسبة للعالم الحسي .

( 3184 ) المتيقظ لأحوال العالم الحسي حامل أعباء حواسه ، لأن كل جارحة من جوارحه متعلقة بمستلزمات هذا العالم .

( 3185 ) يقول الشاعر في هذا البيت إن النوم يمثلّ لونا من تذوّق