المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١

( - 5 - ) أمّا الشعر التعليميّ لهذا الشاعر

والجميع يقولون حين يرونك بالباب : « هذا ميّت نهض من قبره ! » هذا مثال واحد من مئات الأمثلة التي عالح فيها أمراض المجتمع الإنسانيّ على هذا النحو البارع .

وخلاصة القول أنّ جلال الدين لم يكن فيلسوفاً فحسب ، وإنما كان حكيماً عملياً . لقد تقبل الحياة وتفاعل معها ، وعدّها واقعاً لا شك فيه ، وأوجب العمل فيها . يقول :

« إن الدنيا تتجدّد في كل لحظة ونحن لا نُحسُّ بتجددها ، وهي باقية على هيئتها الظاهرة .

والعمر وإن بدا مستمراً في الجسد ، فإنه يتجدد في كل لحظة كما يتجدد ماء النهر » .

وهو مؤمن بالإنسان وبمسؤوليته الذاتية على النحو الذي بيّناه .

مؤمن بالعلم ومكانه في هذه الحياة ، متفائل في نظرته إلى مستقبل البشرية رغم أنّه عاش في عصر من أظلم عصورها .

وحتى العشق الصوفىّ عند جلال الدين كان وسيلة من وسائل البعث الروحي . وفي ذلك يقول :

« فيا من قلوبهم تحت جلودهم متحلّلة بالفناء . عودوا من العدم بنداء الحبيب ! « 1 » » .

ولقد قُدّر لرسالته الروحيّة أن تستمر خلال القرون . لقد عاشت

( 1 ) نفس المصدر ، 1935 .