المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

بقية قصة زيد وما أجاب به الرسول عليه السلام

فإن كانت سماء النور لا تخو من المطر ، فكذلك الأرض المظلمة لا تخلو من الخضرة .

فلا بدّ لي من عباد « يُؤْمنُونَ بالْغَيْب » « 1 » ، ذلك لأنني قد أغلقت نافذة هذا العالم الفاني .

فلو أنني فتحتها ، كما ( أفتحها ) يوم البعث ، فكيف أقول :

« هَلْ تَرى منْ فُطُورٍ » « 2 » .

3630 ( إنها مغلقة ) لكي يتحرى الناس ( الصواب ) في هذه الظلمة ، وليتوجه كل منهم إلى أحد الجوانب .

فتظل الأمور معكوسة مدة من الزمان ، ويعلق اللصوص رجال الشرطة فوق المشانق .

ويصبح كثيرون من السلاطين ، وأُولي الهم ، عبيداً لعبيدهم مدة من الزمان .

إن الخضوع للغائب جميل ( واللَّه ) يستحسن حفظ الغيب من عابديه « 3 » .

فإين من يمدح السلطان في حضوره ، ممن يكون وجهه ذا حياء منه في غيابه ! 3635 إن قائد القلعة التي تكون على أطراف المملكة - وهو بعيد عن السلطان ، وظل السلطنة - يحافظ على القلعة من الأعداء ، ولا يبيعها بالمال الذي لا حدّ له .

( 1 ) الإيمان بالغيب من صفات المتقين . قال تعالى في سورة البقرة : « ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ، الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة » . ( 2 : 2 ، 3 ) . ( 2 ) اقتباس من القرآن الكريم ( سورة الملك ) . قال تعالى : « الذي خلق سبع سماوات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور » . ( 67 : 3 ) . ( 3 ) يستحسن من عابديه مراعاتهم حقه وعبادته رغم أنهم لا يرونه .