المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

[ كلام الرسول مع زيد ]

وهكذا الحواس الخمس ، إنها ماضية وفق مشيئة القلب ، كأنها لفافة ( الخيط في يد الحائك ) .

إن الحواس الخمس تمضي ، مجرّرة أذيالها ، إلى كل جانب يشير إليه القلب .

واليد والقدم في الدنيا طوع إرادة القلب ، كتلك العصا في كف موسى .

القلب يريد فتستجيب الساقُ راقصة ، أو تمضي هاربة ، من النقص إلى الكمال .

3570 وإذا أراد القلب ، تحقق الوفاق بين اليد والأصابع لتكتب كتاباً .

إن اليد لفي قبضة يد خفيّة ، وهي في الداخل تحكم ظاهر الجسم ! فلو تشاء ( اليد الخفية ) تصبح ( يد الحس ) ثعباناً ( ينهش ) العدو ، ولو تشاء هذه تصبح تلك عوناً للصديق .

ولو تشاء تجعلها ملعقة للطعام . ولو تشاء تجعلها دّبوساً زنته عشرة أمنان « 1 » .

عجباً ! ماذا يقول القلب ( لهذه الأعصاء ) ؟ إنها لصلة عجيبة ! إنها لرباط عجيب الخفاء .

3575 فلعل القلب قد وجد خاتم سليمان ، وبه قبض على أعنّة تلك الحواس الخمس .

فحواس خمس من الظاهر منقادة له ، وحواس خمس من الباطن طائعة لأمره .

فهناك عشر حواس وسبع قوائم ، وغيرها . فلتعُدَّ أنت مالم يرد في قولنا .

فيا أيها القلب ! ما دمت أنت - في عظمتك - سليمان ، فلتسلط خاتمك على الجن والشياطين .

فلو أنت برئت في ملكك هذا من الخداع ، لما استطاع ثلاثة

( 1 ) أي أن اليد الحسية تستخدم في الطعام ، وكذلك في الحرب وفق مشيئة الإنسان .