المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

في بيان أنّ إبليس كان أول شخص عارض النصَّ بالقياس

3390 فقد قال الرسول لرجل من الأعراب : « صلّ ، فإنك لم تصلّ يا فتى ! » « 1 » .

فمن أجل علاج تلك المخاوف ، جاءت كلمة « اهدنا » في كل صلاة .

( ومعناها ) « يا إلهي ! لا تخلط صلاتي بصلاة الضَّالين ، وأهل الرياء » .

فبهذا القياس الذي اختاره الأصم بطلت صحبة سنوات عشر .

وشر القياس - أيها السيدّ - قياس الحسّ الوضيع بذلك الوحي الذي فاق كل الحدود .

3395 فإنْ كانت أذنك الحسيّة قابلة للحروف « 2 » ، فاعلم أنّ أذنك التي تستمع إلى الغيب صمّاء .

في بيان أنّ إبليس كان أول شخص عارض النصَّ بالقياس

في بيان أنّ إبليس كان أول شخص عارض النصَّ بالقياس

لقد كان إبليس أول شخص أبدى تلك القياسات الواهية أمام أنوار اللَّه .

فقال : « إنّ النار بدون شكّ خير من الطين . وأنا من النار ، وآدم من الطين الكدر .

فإذا قسنا الفرع على أصله ، فهو من الظلمة وأنا من النور المضيء » « 3 » .

( 1 ) صلى صاحب الرياء في حضور الرسول ، وبعد فراغه قال له : « قم صلّ ، فإنك لم تصلّ » . فظنّ أنه أخطأ فاستأنف معدّلًا الأركان ظاناً إتمامها فقال الرسول عليه السلام : « لا صلاة إلا بحضور القلب » . ( 2 ) إذا كانت أُذنك الحسيّة تلقى بالقبول كلام البشر ، وما يخوضون فيه من هراء فمعنى ذلك أن أذنك التي تستمع إلى الغيب صّماء . ( 3 ) إشارة إلى قصة إبليس ورفضه السجود لآدم . وقد ذكرت في آيات عديدة من القرآن منها : « قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين » . ( الأعراف . 7 : 12 ) .