المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

كيف وصى رسول اللَّه علياً كرم اللَّه وجهه ( قائلا ) : إن كل إنسان يتقرب إلى الحق بنوع من الطاعات ، فتقرب أنت إلى الحق بصحبة عاقل يكون عبداً من خواص العباد حتى تفوق الجميع

فلو أنني حدثتك عن نعته حتى القيامة ، فلا تتوقع لهذا الحديث نهاية ولا غاية .

إنه شمس قد اتخذت مظهر البشر ، فافهم ذلك . واللَّه أعلم بالصواب .

2965 يا عليّ ! تخير من جملة طاعات الطريق ظل واحد من عباد اللَّه ! فكل إنسان قد التجأ إلى إحدى الطاعات ، واتخذ له سبيلًا للنجاة .

فاذهب والتجىء إلى ظل عاقل ، حتى تخلص من ذلك العدو الذي يعاندك في الخفاء .

فهاك طاعة هي خير من جميع الطاعات ، وبها تفوز بالسبق على كل سابق ! وحين يقبلك الشيخ المرشد فتنبه ، واستسلم لأمره ، واسلك سلوك موسى وهو رهن حكم الخضر .

2970 واصبر - بدون نفاق - على كل ما يعمله الخضر ، حتى لا يأمرك بالذهاب قائلًا : « هذا فراقُ بَيْني وَبَيْنكَ » « 1 » .

فلو أنه خرق السفينة فلا تنبس بكلمة . وإذا قتل الطفل فلا تقتلع شعر رأسك .

لقد وصف اللَّه يد ( العبد المخلص ) بأنها مثل يده حين قال :

« يَدُ اللَّه فَوْقَ أَيْديهمْ » « 2 » .

إنّ يد الحق تميت ( الطفل ) ثم تحييه « 3 » . وأي حياة تضفيها عليه ؟ إنها تجعله روحاً خالداً ! والقلة النادرة التي عبرت هذا الطريق وحيدة ، أدركت ( الغاية ) بعون قلوب الشيوخ المرشدين .

2975 فيد الشيخ ليست بقاصرة عمن غابوا عنه . فما يده إلا يد اللَّه عزّ وجلّ .

( 1 ) ( سورة الكهف ، 18 : 78 ) . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى : « إن الذين يبايعونك إنما يبايعون يد اللَّه فوق أيديهم » . ( سورة الفتح ، 48 : 10 ) . ( 3 ) عاد الشاعر هنا للإشارة إلى قصة الخضر وقتله للطفل ، فقال إن الخضر قتله بيد الحق .