المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

في معنى ( قوله تعالى ) : « مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقيان ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغيان »

في معنى ( قوله تعالى ) : « مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقيان ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغيان »

في معنى ( قوله تعالى ) : « مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقيان ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغيان » « 1 »

2570 تأمل كيف أن أهل النار وأهل الخلد اجتمعا معاً في دكان واحد - ورغم ذلك - « بينهما برزخ لا يبغيان » .

لقد الختلط أهلُ النار بأهل النور ، ولكن جبل قاف قام بين الفريقين .

وهكذا اختلط الذهب والتراب في المنجم ، وبينهما ( من الاختلاف ) مائة صحراء ورباط .

وهكذا اختلط في العقد الدرّ والشَبَه ، كما اختلط الأضيافُ ، ( بنُزُل ) في إحدى الليالي .

إن نصف البحر حلو كالسكر ، طعمه حلو ، ولونه مضيء كالقمر .

2575 وأما النصف الآخر فمرّ كسم الحيّة ، طعمه مرّ ، ولونه مظلم كالقار .

وكل منهما يصطدم بالآخر من أسفل ومن فوق ، على مثال الماء في البحر المتلاطم الأمواج .

وصورة هذا الصدام في الأجسام الضيّقة ، إنما هي من اختلاط الأرواح بالصلح أو بالحرب .

إن أمواج السلام تتدافع ، فتقتلع الأحقاد من الصدور .

( وكذلك تتدافع ) أمواج الحرب على صورة أُخرى ، فتقذف بالمحبة إلى أسفل وإلى فوق .

2580 والحب يجتذب أهل المرارة إلى الحلو ، لأن الرشد هو الأصل في كل محبة .

( 1 ) ( الرحمن ، 55 : 19 - 20 ) .