المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

في بيان أنّ حركة كلّ انسان إنما هي من المكان الذي هو فيه ، كما أنه يشاهد غيره من دائرة وجوده . فالزجاجة الزرقاء تظهر الشمس زرقاء ، والحمراء تظهرها حمراء ، فإذا خرجت الزجاجة عن اللون أصبحت بيضاء ، فتكون أصدق من كل الزجاجات الأخرى ، وتكون هي الحُجَّةُ الصادقة

فهذا الحديث لبن في ثدي الروح ، وهو لا يسيل طيِّباً بدون رضيع ! ولكن ، حين يصبحُ المستمعُ متعطِّشاً طالباً ، فإنّ الواعظ ينطق حتى ولو كان ميّتاً .

2380 فالمستمع ، إذا أصغى بنشاط وشغف ، فإنّ الأصم الأبكم ، يصبح ناطقاً بمائة لسان .

إنّ النساء يحتجبن وراء الأستار ، لو دخل غريب من بابي .

ولكن ، إذا دخل مَحْرم لا تضرّر منه ، فإنّ ذوات الحجاب يرفعن الحجب .

وكلُّ ما صُنع جميلًا رائعاً منمّقاً ، فإنماً صُنع من أجل العين المبصرة .

ومتى كانت الألحان - بوزنها الخفيض والعالي - من أجل أُذن صماء معدومة الحسّ ؟

2385 إنّ اللَّه لم يجعل المسك طيّب الأنفاس عبثاً ، إنه خلقه للإحساس السليم ، وليس من أجل الأخشم « 1 » .

ولقد خلق اللَّه الأرض والسماء ، ونشر بينهما الكثير من النار والنور .

وجعل هذه الأرض للترابيّين ، وجعل السماء مسكن الأفلاكيّين .

إنّ الرجل الوضيع عدوّ للرفعة ! وكل مكان يُعرف الساعي إليه ( بأعماله « 2 » ) .

أيتها المرأة المحجبّة ! هل نهضت قطّ يوماً ، واتخذت زينتك من أجل رجل أعمى ؟

2390 فلو أنني ملأتُ العالم بدرّ ( الحكمة ) المكنون ، ولم يكن هذا الدرّ من نصيبك ، فماذا أصنع ؟

( 1 ) الأخشم من فقد حاسة الشم . ( 2 ) إن طالب العالم الروحي يتضح بأعماله ، وكذلك طالب العالم المادي .