المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٩

[ لقاء الرومي والتبريزي ]

ثانياً : انتقال الشاعر الفجائيّ من التدريس إلى الشعر وانطلاق قريحته بالشعر بصورة ملحوظة .

ثالثاً : تعظيم الشاعر بعد وفاته وإقامة زاوية كبيرة على ضريحه يُقّدم فيها الطعام للواردين .

رابعاً : اشتهار المثنوي وتعظيمه منذ وقت مبكر .

خامساً : إطلاق اسم الجلاليّة على أتباع الرومي في ذلك الوقت ، واشتهار الشاعر بلقب « مولانا » الذي اشتقّ منه فيما بعد اسم أتباع جلال الدين ، فأصبحوا يُعرفون بالمولوّية حتى زماننا هذا .

أما زمن الشاعر فيُعدّ عصراً من أقسى ما مرّ على البشرية من عصور .

لقد عاش الشاعر في القرن السابع الهجري ( الثالث عشر الميلادي ) ، وهو القرن الذي شهد غارات المغول المدّمرة على العالم الإسلاميّ .

فقد انطلقت جحافلهم تدكّ معالم الحضارة وتبيد صروح المدنيّة بصورة لم يُعرف لها مثيل من قبل . وتعكس لنا كتب التاريخ الشرقيّ والغربيّ على السواء أصداء هذه المأساة المروِّعة . ولا يكاد يختلف أسلوب ابن الأثير المؤرّخ العربيّ الذي عاصر تلك الحوادث عن أسلوب المؤرّخ الإنجليزي ماتيو باريس

Matthewparis

« 1 » الذي كتب في ذات الوقت تقريباً ، ووصف غارات المغول بأسلوب يتفجّر منه الرعب .

والجدير بالذكر هنا أنّ الشاعر عاش قريباً من مسرح تلك الحوادث ،

( 1 ) ماتيو باريس راهب إنجليزي له كتابات كثيرة سجل بها حوادث التاريخ الأوروبي بين عامي 1235 ، 1259 على طريقة الحوليات . وتعد كتاباته من أهم المصادر لدراسة تلك الحقبة من تاريخ أو روبا .