المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

كيف عظم السحرة موسى عليه السلام ( حين قالوا ) : « ماذا تأمر ؟ أتلقى عصاك قبلنا أم نلقي نحن ؟ » « 1 »

النطق عن طريق السمع .

ادخلوا الأبيات من أبوابها * واطلبوا الأغراض من أسبابها

والنطق الذي لا يكون متوقفاً على السمع إنما هو نطق الخالق الذي تنزّه عن الطمع .

1630 إنه المبدع الذي لا يتبع أستاذاً ، وسند الجميع الذي لا يستند على شيء .

وكل من عداه - سواء في الصنع أو في الكلام - تابعُ لأستاذ ، ومحتاجُ إلى مثال .

فإن لم تكن غريباً عن هذا الكلام ، فالبس الدلق ، وأسكب الدمع في إحدى الخرائب .

ولما كان آدم قد نجا - بدموعه - من اللوم ، فإنّ الدموع السائلة دعاء التائب .

لقد هبط آدم إلى الأرض للبكاء ، ليكون منتحباً ، نائحاً حزيناً .

1635 فهو قد نزل من الفردوس ومن أوج السماء السابعة إلى موضوع صفّ النعال ، ملتمساً العذر .

فإذا كنت من ظهر آدم ومن صلبه ، فكن طالباً للعذر ، وكن أيضاً من شيعته ! واجعل من نار القلب ودمع العين نُقّلًا ، فإن البستان لا يتفتح إلا بالسحاب والشمس .

وما الذي تعرفه أنت عن مذاق ماء المدامع ، وما أنت إلا عاشق للخبز كالعميان ؟

فلو أنت أخليت هذه الجعبة « 1 » من الخبز ، لجعلتها مليئة بجواهر الجلال .

1640 فلتفطم طفل روحك من لبن الشيطان ، ثم اجعلها ، بعد ذلك

( 1 ) يريد بالجعبة هنا البطن .