المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

تفسير « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر »

يأتي من الحقّ .

والحقّ يظهر هذا التأييد - في أدوار مختلفة - لأهل الظنّ وأهل العيان .

فتنبّه ولا تفرح بملك وقتيّ ، ولا تدّع الحرية يا من أنت أسير الزمن المؤقت .

1370 فكل من نُسجَ مُلكُه مما هو أعلى من الزمن المؤقت قُرعتْ له الطبول فوق الكواكب السبع .

إنّ الملوك الباقين لفوق الزمن المؤقت ، فأرواحهم - على الدوام - تدور حول الساقي .

فلو قلتَ بترك هذا الشراب ( الدنيوّي ) يوماً أو يومين لغَمَرْتَ فمك بشراب الخلود .

تفسير « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر »

تفسير « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر »

أيها الكبراء ! لقد قتلنا عدوّنا الظاهري ، وبقي عدّو أمرُّ منه في باطننا ! وقتل هذا ( العدو الباطنيّ ) ليس من عمل العقل والحكمة ، فالأرنب لا يقدر على تسخير أسد الباطن .

1375 إن هذا النفس جهنم ، وجهنم تنيّن لا تنقص من قوته البحار .

إن جحيمها ليشرب في التوّ سبعة أبحرٍ ، بدون أن ينقص ذلك من ضراوته التي تحرق الخلق .

والأحجار والفكرة ذو والقلوب المتحجّرة ، يدخلونها أذّلاء خجلين .

وهي لا تشبع من هذا الغذاء ، حتى يأتيها من الحق هذا النداء :

قائلًا : « هَل امْتَلَأْت وَتَقُولُ هَلْ منْ مَزيدٍ » « 1 » . فهذه هي النار ، وهذا لهيبُها وحريقها .

( 1 ) سورة ق ، ( 50 : 30 ) .