المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

كيف تخلف الأرنب وراء الأسد عندما اقترب من البئر

وكم في الدنيا من جبل جعله هذا البلاءُ المتوراث فتاتاً ورمالًا ! وهذا الهواء جاء مقترناً بالروح ( والحياة ) ، ولكنه - حين وقع القضاء - أصبح فاسداً عفناً .

والماء العذب الذي كان قريناً للروح ، أصبح في العذير ( الراكد ) أصفر اللون ، مرّ المذاق معتكراً .

1285 والنار المنتفخة برياح الغرور « 1 » تقضي بالموت عليها نفخة ريح واحدة .

واعلم أنّ حال البحر في اضطرابه وجيشانه ، إنما هو ناشىء من تغير عقله وتبدله .

والفلك الدوار الدائب على السعي والتنقيب ، ليس حاله إلا كحال أبنائه .

فهو حيناً في الحضيض ، وحيناً في الوسط ، وحيناً في الأوج ، وبه أفواجُ ، وأفواج من ( كواكب ) السعد والنحس .

فيا أيها الجزئيّ الذي هو من كليات مختلطة ! لتكن ذاتك سبيلك لتفّهم حال كل موجود ! 1290 وإذا كانت الكليات معتلة سقيمة ، فكيف لا تكون جزئياتها مصفرة الوجوه ؟

وخاصة ذلك الجزئيّ الذي تجمعت به الأضداد ، واتحد فيه الماء والتراب والنار والهواء .

فليس من عجب في أنْ تفرّ الشاة من الذئب ، وإنما العجب هو أنْ يتعلق قلب الشاة بالذئب .

إنّ الحياة تآلفُ بين الأضداد ، وما الموت إلا قيام للحرب بينها ! ولقد ألِّف لطفُ الحقّ بين الأسد وحمار الوحش ، هذين الضدين المتباعدين ! 1295 وإذا كان هذا العالم مريضاً سجيناً فأيّ عجب يكون لو فني المريض ؟ »

( 1 ) حرفياً : والنار التي تحمل في شواربها ريح ( الغرور ) .