المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

كيف تنازع الأمراء على ولاية العهد

لقد انكسر الجوز « 1 » ، وكلّ ما كان ذا لُبّ منه فقد أصبح بعد القتل ذا روح طاهرة لطيفة .

إن وقوع القتل والموت على صورة الجسم كقَطْع الرمان والتفاح .

فكل ما كان منه حلواً أصبح شراب رمان ، وكل ما كان عَفناً لم يَعدُ صوت ( كسره ) .

وكل ما كان ذا معنى تجلّى معناه ، وأما العفن فيفتضح أمره .

710 فاذهب ، واسع وراء المعنى ، يا عابد الصورة ! إن المعنى جناح لجسد الصورة .

والزم أهل المعنى حتى ينالك منهم العطاء ، وتصبح جواداً .

ولا خلاف أنّ الروح التي تخلو من المعنى ، تكون في الجسد كسيف خشبيّ في الغمد .

فما دام هذا السيف في غمده ، فهو ذو قيمة ، فإذا أُخرج منه ، فهو آلةُ ( لا تصلح إلا ) وقوداً للنار .

فلا تحمل إلى الميدان سيفاً خشبياً ، وانظر في أول الأمر ( إلى عُدتّك ) حتى لا يسوء مآلك .

715 فإن كان السيف خشبياً فامض ، واطلب غيره ، وإن كان قاطعاً ، فتقدم إلى الامام طَرباً .

إنّ السيف الحقّ مكانه خزانةُ أسلحه الأولياء ، ورؤية هؤلاء كيمياء لك .

« فالعالمُ رحمة للعالمين » . هذا ما قالت به جملة العلماء .

وإن ابتعت رمانةً فاخترْها ضاحكةً ( مُتقتحة ) حتى ينبئك تقتُّحُها عن حال حَبِّها ! فما أجمل ضحكها ! ذلك لأنّه يُظهر من خلال فهما قلبَها ،

( 1 ) يريد بانكسار الجوز تحطم الأجسام من جرّاء ما وقع عليها من القتل .