المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

بيان أن هذا الخلاف إنما هو صورة السير وليس في حقيقة الطريق

495 وفي طومار قال : « إنّ تلك الكثرة التي نراها شيء واحد ، وكلّ من رآها شيئين فهو رجل صغير أحول » .

وفي طومار قال : « كيف تكون المائة واحدا ؟ إنّ من يتصور ذلك ليس إلا مجنوناً » .

فكل قول قاله ، كان مناقضاً لأقواله الأخرى ! وكيف تتفق ( هذه الأقول ) ؟ أيكون السم والسكرّ شيئاً واحداً ؟

فإنْ أنت لم تكن قد انتهيت من التمييز بين السمّ والسكرّ ، فكيف تستطيع أنْ تتنسم عبير التفرد والوحدانية ؟

وهكذا كتب ذلك العدوّ لدين عيسى اثني عشر دفتراً من هذا النوع ، على تلك الوتيرة .

بيان أن هذا الخلاف إنما هو صورة السير وليس في حقيقة الطريق

بيان أن هذا الخلاف إنما هو صورة السير وليس في حقيقة الطريق

500 إنّه لم يكن مدركاً لوحدة اللون عند عيسى ، ولم يكن يميل إلى ذلك المزاج ( اللونيّ ) الذي احتواه وعاؤه .

فمن ذلك الوعاء الصافي صُبغ ثوب ذو مائة لون ، فصار ذا لون واحد متجانس ، كأنه الضياء « 1 » ! .

وليست هذه الوحدة اللونية من النوع الذي يجلب الملال ، بل هي على مثال السمك وهو في الماء الزلال .

ومع أن الأرض اليابسة تشتمل على آلاف من الألوان ، فإن ألاسماك

( 1 ) الضوء يمكن تحليله إلى ألوان عديدة ومع ذلك يبدو لوناً واحداً .