المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ١١٣

قصة رؤية الخليفة لليلى

وليس ظلّ اللَّه سوى عبد اللَّه الذي يكون ميتاً بالنسبة لهذا العالم ، حيّاً باللَّه .

فسارعْ إلى التعلّق بذيله - من غير أنْ يخامرك في ذلك ريب - حتى تنجو في آخر الزمان .

425 والظلّ في قوله تعالى : « كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ » « 1 » صورة أولياء اللَّه ، وهذه هي الدليل المنبىء عن نور شمس اللَّه .

فلا تمش في ذلك الوادي من غير أن يرشدك هذا الدليل ، وقل « لا أُحبُّ الْآفلينَ » « 2 » مثلما قال الخليل .

دع الظلّ واقصد الشمس ، وتعلّق بذيل شمس تبريز « 3 » .

وإذا لم تكن تعرف السبيل إلى هذا السور وذلك العرس فسل ضياء الحق حسام الدين .

فإذا أمسك الحسد بختاقك وأنت في الطريق ( فاعلم ) أن إبليس ذو غلوّ في الحسد .

430 فهو من الحسد يزدري آدم ، وهو من الحسد يشنّ الحرب على السعادة .

وليس في الطريق عقبة أصعب من الحسد ، فما أسعد من لم يتِّخذ منه رفيقاً !

( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : « ألم تر إلى ربك كيف مدَّ الظل ولو شاء لجعله ساكناً » ( الفرقان ، 25 : 45 ) . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى حكاية عن إبراهيم : « فلما جنّ عليه الليل رأى كوكباً قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين » ( الانعام ، 6 : 75 ) . ( 3 ) يقصد شمس الدين التبريزي .