المثنوي المعنوي ( معرب الكفافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

حكاية البقال والببغاء ، وإراقة الببغاء الزيت في الدكان

تأجِّجت نار الغضب في نفسه .

واسم المؤمن محبوب لذاته ، وأما المنافق فاسعمه بغيض لآفاته .

فحروف كلمة « مؤمن » ليست في حدّ ذاتها حروفاً مشرِّفة ، ولفظ مؤمن ليس إلا وسيلة للتعريف بالمؤمن .

فإذا سمّيت المؤمن منافقاً ، فإنّ هذا الاسم الخسيس يلدغه في باطنه كأنّه عقرب .

ولو لم يكن هذا الاسم مشتقّاً من جهنم ، فلماذا يحسّ المرء فيه مذاق جهنم ؟

295 وليس قبح هذا الاسم ( نابعاً ) من حروفه ، كما أنّ ملوحة ماء البحر ليست من الوعاء الذي يحتويه .

فالحرف كالوعاء والمعنى فيه كالماء ، وبحر المعاني عند اللَّه الذي عنده أمّ الكتاب .

والبحر الملح والبحر العذب في هذه الدنيا بينهما برزخ لا يبغيان « 1 » .

واعلم أنّ كلا هذين البحرين ينبعان من أصل واحد ، فدعهما وامض ، حتى تدرك أصلهما .

ولن يفيدك الاعتبار في تمييز الذهب الخالص من الذهب المشوب ما لم يكن لديك محكّ لذلك .

300 وكلّ من وضع اللَّه له محكّاً في روحه فإنّه يمحّص به كل يقين من الشكّ .

( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى في سورة الرحمن : « مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان » . ( 55 : 19 ) .