محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

وأما علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه

ماء فرات نقاخ سلسل شبم * سلاسل وزلال نشره عطر

تسري الحياة به في كل ذي شبح * النبت والحيوان الكلّ والبشر

وما سواه من الأمواه ليس له * هذي النعوت فما في نعته نكر

مثل الأجاج وماج مالح لغة * فريدة وشريب طعمه خصر

كذا الشروب وملح والزعاق له * على القعاع مقام ليس يستتر

أما النمير فنعت لا يخصّ به * صنف فذاك الذي ينمى به الشجر

فهذه خمسة من بعد عاشرة * من اللغات لها في نفسها سور

والنشج والنضج ثم النقع والبغر * ونغبة بعدها لفظ هو النجر

تفسيره : فالنشج والنضج هو الشرب دون الريّ . والنقع : الريّ . والبغر والنجر : أن يكثر الشرب فلا يروى . والنغبة : الجرعة من الماء . وكل ما تضمنه البيت الأول هو العذب الطيب ، والشبم : البارد . والسلسل والسلاسل : السهل الدخول في الحلق . والشريب :

الذي فيه شيء من العذوبة . والشروب : دونه ، وهو الذي يشرب عند الضرورة . والأجاج :

الماء المالح ، وهو أيضا : الماج ، والقعاع ، والزعاق : فيه مرارة .

ولنا في أسماء العطش :

الصدا والأوام ثم غليل * وو غيم ولوحة العطش

وكذاك الجواد مهلكة * فإذا ما ارتويت تنتعش

ولنا في أسماء الخيل في السباق :

قالوا المجلّى أول ثم المصلّى بعده * ثم المسلى والنال طرف رابع

والخامس المرتاح ثم عاطف سادسهم * ثم الخطى بعده وهو الجواد السابع

والثامن المؤمّل ثم اللطيم تاسع * سكبتهم عاشرهم أهلّة طوالع

فثكلهم آخرهم فلا يعدّ فيهم * أن المجلّى أوّل فتسعة توابع

المحفوظ عن العرب : السابق ، ثم المصلى ، والسكيب الذي هو العاشر ، والسابق هو الأول ، وهو المجلى والمبرز أيضا . وسائر ما ذكر من الأسماء ، فإن بعض الحفّاظ من أهل اللغة قال : أراها محدثة ، واللّه أعلم .

وروينا من حديث عمرو بن بحر الجاحظ قال : ثنا سنان بن الحسن التستري ، عن إسماعيل بن فهران العسكري ، عن أبان بن عثمان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، قال : لما أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يعرض نفسه على القبائل ، خرج وأنا معه ، وأبو بكر ، وكان أبو بكر عالما بأنساب العرب ، فوقفنا على