كتاب المواقف ( ويليه المخاطبات ) — الصفحة ٦٦

36 - موقف وراء المواقف

وقال لي العلم الرباني لا يتعلّق بالعبودية ولا « 1 » تستقرّ عليه .

وقال لي اعرف المعرفة تعرف بالمعرفة ، اعرفنى تعرف بي ، ولن تعرفني حتى لا إلا ما تعرف ولن تجهلنى حتى لا إلا ما تجهل فلا أنا ما عرفت ولا أنا ما جهلت .

وقال لي المعرفة من كل شئ حدّك الكل من كل كلّية حدّك الحدّ من كل حدّية منتهاك الجزء من كل جزئية تقلّبك .

وقال لي إن بقيت « 2 » للباطن عليك إمرة فقد بقيت للظاهر عليك فتنة .

وقال لي إذا نفيت ما سواي لقيتني « 3 » بعدد ما « 4 » خلقت حسنات .

وقال لي ما كل من نفى سواي رآني ومن رآني فقد نفى ما سواي .

وقال لي لا تكون عبدي حتى أدعوك بلساني إلى السوى فتجيب الدعاء وتنفى السوى .

وقال لي أنت عبد السوى ما رأيت له « 5 » أثرا .

وقال لي أثر كل شئ حكمه .

وقال لي إذا لم تر للسوى « 6 » أثرا لم تتعبّد له .

وقال لي لا تبع ما عرفتني فيه من حالك بما لم تعرفه .

وقال لي هيمنت الرؤية على المعرفة « 7 » كما هيمنت المعرفة على العلم « 7 » .

وقال لي إن أثبتّ السوى ومحوته فمحوك له إثبات .

وقال لي من رآني شهد أن الشئ لي ومن شهد أن الشئ لي لم يرتبط به .

وقال لي ما ارتبطت بشئ حتى تراه لك من وجه ، ولو رأيته لي من كل وجه « 8 » لم ترتبط به « 8 » .

( 1 ) يستقر ت ج ل ( 2 ) للناظر ب ( 3 ) بعد ب ( 4 ) حلفت ب ( 5 ) أثر ج ( 6 ) أثر ت ج ( 7 ) - ( 7 ) ب - ( 8 ) - ( 8 ) ج -