رسائل الجنيد — الصفحة ٤٨

الباب الثاني في ترك الوقوف مع المنازل والمقامات عند القصد إليه

الباب الثاني في ترك الوقوف مع المنازل والمقامات عند القصد إليه

الباب الثاني في ترك الوقوف مع المنازل والمقامات عند القصد إليه

قال إمام الشريعة وشيخ الطريقة أبو القاسم الجنيد رضى اللّه عنه ونفعنا به :

« اعلموا معاشر القاصدين إلى اللّه تعالى أن العبد لا يزال من اللّه تعالى واللّه منه ما لم يمل إلى غيره ، ولا يقف إلى شيء من دونه ، ولا يلتفت منه إلى شيء سواه ، بل هو الكافي ، فمن اكتفى به كفاه ومن مال قلبه إلى غيره سقط من عينه ، وصار - والعياذ باللّه - مبعدا مطرودا محجوبا عنه ، وأن اللّه تعالى إذا أراد أن يختار عبدا من عبيده وأن يصطفيه لنفسه من بينهم ويخصه به قرّبه منه ، وجعله من أهله فلا يدعه يميل إلى غيره أو يقف مع شيء من المنازل والمقامات ، ومن وقف مع شيء بقي معه ، بل يجعله فردا في القصد إليه رباني الهمة روحاني السر ، ليس له قصد إلا اللّه فكلما قصده بصدق الإرادة مع هيجان نار الاشتياق ، وعلم اللّه من قلبه صدق الإرادة أجلسه على مركب الإنابة إليه ، ثم يربيه بكمال لطفه ويتحفه بلطائف بره وإحسانه وجميل فضله وامتنانه ، فعند ذلك يبصر العبد طول غفلته وتقصيره بحقوقه وكثرة إعراضه عنه ، فصار من شدة حيائه متحيرا مدهوشا مرتحلا بالكلية عن جميع البطالات والغوايات إلى اللّه تعالى ، وصارت النفس مقهورة تحت رؤية اطلاعه عليه فعند ذلك يقوم هذا العبد بقدمي الحياء والخشية على بساط التوبة .

فإذا استحكم له مقام التوبة وكاد قلبه أن يقف عليه إلى الموت واكتفى بها وسكن إليها ورضي من اللّه تعالى بها أتى إلى سره نداء الحق سبحانه وتعالى :

عبدي مالك تقف عني اكتفيت بدوني وملت إلى غيري وأنا محل آمال كل مؤمل ، إني أنا الذي تبت عليك حتى تبت وأنبت ، عبدي إليّ إليّ ، فعند ذلك تهيج من سره نار الاشتياق إلى قربه ، ويطير سره بأجنحة الهمة نحو ندائه على صدق الإرادة قاصدا إليه ، فلما علم اللّه من قلبه صدق الإرادة أجلسه على مركب العبادة ، ثم يريه جميل عطائه وجزيل كراماته لأهل خدمته وبسط له ميدان طاعته ، لوفاء صدق عبوديته ، فعند ذلك يبصر العبد عيوب نفسه ، وكثرة آفاتها