ديوان الأزري الكبير — الصفحة ٢٧١

وقال مادحا ومهنئا سليمان بيك الشاوي

9 - وإن رمت سبر المرء فانظر كتابه * فعنوان عقل الحبر ما كتب الحبر

10 - وقابل بحسن العفو كل إساءة * فإن جزاء العود للمحرق [ العطر ]

11 - ولا تجعلن المكر للنفس ديدنا * فكم بترت أوداج صيفلها البتر

12 - ولا تطلبن السعد إلا بأسعد * فلولا ضياء الشمس لم يشرق البدر

13 - وإن شئت أن تعلو من العز ذروة * يكاد لها يعلو السماك بل النسر

14 - فذرها تلف السهل بالوعر قاصدا * سليمان رب المكرمات ولا فخر

15 - فتى يشتري الذكر الجميل بماله * وما المال إلا ما به يشترى الذكر

16 - وكم جاس نقعا فانجلى عن جبينه * بأبلج رفاف على تاجه النصر

17 - وأظهر في الآفاق كل عجيبة * ولا عجب أن يقذف الدرر البحر

18 - وكم سار والرايات تخفق خلفه * مواردها بيض مصادرها حمر

19 - وبحر سماح ليس يجزر مده * وكل عباب شأنه المد والجزر

20 - ويا ربما بالغيب وكل ظنه * فأضحى له وجه الغيوب ولا ستر

21 - وإن راح يكفي الناس أيسر جوده * فلم يكفه للناس نائله الغمر

22 - وكيف تضاهيه الغوادي بنائل * ونائلها ماء ونائله تبر

23 - فظالمه من قاس بالطود حلمه * وطاعنه من قال نائله البحر

( 9 ) السير : الاختبار ، والجربة . الحبر ( بالفتح ) : العالم . ( 10 ) في الأصل ( القطر ) مكان ( العطر ) وهو تصحيف ، لأن القطر هو العود ، والعطر : اسم جامع للطيب . ( 11 ) الديدن : الدأب ، والعادة . الأوداج . جمع الودج : عرق الأخدع الذي يقطعه الذابح . ( 13 ) الذروة : من كل شئ أعلاه . السماك ، والنسر : كوكبان وهما سماكان ونسران . ( 16 ) جاس النقع : تخلله فطلب ما فيه ، والنقع : غبار الحرب . ( 21 ) أيسر الجود : أقله ، وأهونه . الغمر : الكثير . ( 23 ) الطاعن - هنا - من الطعن بالقول ، وهو القدح والعيب .