ديوان الأزري الكبير — الصفحة ٢٥٨

مؤرخا سفر بعض الذوات لمدينة طوس ومادحا الإمام علي بن موسى الرضا ( ع )

7 - فأكرم بها من بلدة قد تقدست * بصاحبها والجار بالجار يفخر

8 - همام تزل العين عنه مهابة * ويعظم عن رجل الظنون ويكبر

9 - فسل محكم التنزيل عنه فإنه * سيعرب ما عنك النواصب تضمر

10 - مغان أبت إلا العلى فكأنها * تطالب وترا عند كيوان يذكر

11 - فكيف وقد جلت بلا هوت قدرة * تحير أرباب النهى فتحيروا

12 - بحيث دلالات النبوة شرع * تجلى وأنوار الإمامة تزهر

13 - وللملأ الأعلى هبوط ومعرج * وللعائذين الهيم ورد ومصدر

14 - وكم قد علا منها مقام ومشعر * فجل مقام ما هناك ومشعر

15 - ولما دعا داعي الهدى قلت أرخوا * أجبت ابن موسى صادق الحزم جعفر

406 53 195 86 353

= 1209 ه‍

* * *

( 7 ) يريد بصاحب طوس : الإمام الرضا . ( 8 ) النواصب : المتدينون ببغضة أمير المؤمنين علي ( ع ) . تضمر : تخفي . ( 10 ) الوتر : الثأر . كيوان : اسم ( زحل ) بالفارسية ، وهو أحد الكواكب السيارة . اعتبره فلكيو العرب أبعد الكواكب . ( 11 ) ( بلا هوت قدرة ) أي بقدرة خالق ، وفي الكليات ، اللاهوت : الخالق ، والناسوت : المخلوق ، وربما يطلق الأول على الروح ، والعالم العلوي ، ويطلق الثاني على البدن ، والعالم السفلي . النهى : العقول . ( 12 ) شرع : ظاهرة . تجلى : أي تتجلى : تتكشف . تزهر : تتلألأ ، وتضئ . ( 13 ) الملأ الأعلى : العالم العلوي . الهيم : العطاش . ( 14 ) المقام : موضع الإقامة . المشعر : المتعبد ، وكل ما ندب الله إليه من متعبداته ، وبه سمي المشعر الحرام .