ديوان الأزري الكبير — الصفحة ٢٤٤

وقال في الغزال أيضا

11 - أتتني من الدنيا غوازي حوادث * ذوات يد تطوي النفوس ولا تد

12 - كأني موقوف على الوجد والأسى * تروح علي النائبات وتغتدي

13 - خليلي إن ساعفتماني هنيئة * بيومي هذا حزتما الأجر في غد

14 - خذا لي من ألحاظ ريم بذي النقا * أمانا فقد صالت بكل مهند

15 - خليلي ما نفع الخليل لخله * إذا لم يعنه في الخطوب ويسعد

16 - بنفسي التي في ثغرها البرق والندى * وفي خدها النوار والكلأ الندي

17 - أما ورضاب الشغر تطفي ببرده * حشاشة وجد في الحشا متوقد

18 - وطرف كطرف الريم لا والتفاتة * تردي المها ثوب الحياء فترتدي

19 - ودهر تقضى بين حان وحانة * وجيداء تسبي الناظرين وأجيد

20 - وكأس مدام لو تطعم ريقها * فم الدهر يوما مال ميل المعربد

21 - وطول قلى يرضى الخليط وأهله * ويمسي به أهل الهوى في تنكد

22 - وطيب وصال لو يباع ويشترى * بذلت به روحي وما ملكت يدي

23 - وكافور خد فوقه خال عنبر * كأبيض ما في العين زين بأسود

24 - لأنت مني قلبي فلا تتباعدي * صليني بقرب يا أميمة أو عدي

( 11 ) الغوازي ، جمع الغازية : الجماعة التي تسير إلى قتال الأعداء في عقر دارهم . اليد : القوة والسلطان . تطوي النفوس : تميتها . تدي ، من الدية وهي مال يعطى بدل النفس إلى ولي القتيل . ( 14 ) ذو النقا : موضع فيه كثبان رمل . في ط ، وخ / 2 ( أماني ) وفي خ / 1 ( اتى ) مكان ( أمانا ) . ( 16 ) يريد بالبرق والندى : ماء الأسنان وبريقها . النوار : الزهر . ( 19 ) ( حان ) كذا ورد في الأصول ، ولعله يريد ( الحاني ) والحاني : بائع الخمر ، نسبة إلى الحانة وهي الموضع الذي تباع فيه الخمر . ( 20 ) تطعم الشئ : ذاقه . المعربد : السكران الذي يؤذي نديمه في سكره . ( 21 ) القلى : الهجر . الخليط : الصاحب ، والجار ، والزوجة ، وابن العم .