ديوان الأزري الكبير — الصفحة ٢١

مقدمة الطبعة الأولى

الأدب اندفاعا للقول وإن كان جزافا . فقد ترجم هذا للأزري ، ورماه

ببعض النواقص اعتمادا على ما عرف عن الأزري في أوساط عوام الناس ،

أنه كان حليق اللحية مبروم الشاربين ، مخاصما عنيدا . . .

إنه كان معمما ، ومن ذوي العلم ، ورجال الفقه والأدب المحترمين ) .

ثقافته :

قال الحاج عبد الحسين الأزري في مقاله المذكور ( درس العلوم العربية ،

ومقدارا غير قليل من الفقه والأصول على فضلاء عصره ، ولكنه ولع

بالأدب فانقطع عن متابعة الدروس ، وأخذ ينظم الشعر وهو لم يبلغ العشرين ) .

وجاء في معجم المؤلفين لكحالة ( 20 ) أنه ( أديب شاعر مشارك في

الحديث والتاريخ والكلام ، والتفسير والحكمة ) .

ويقول العلامة المظفر في مقدمته المذكورة : أنه درس في النجف ، ثم

عقب على ذلك بقوله ( لم يذكر عن شاعرنا ما درس في النجف ، وعلى

من تلمذ ، وبأية درجة كانت ثقافته ؟ غير أن الذي يقرأ شعره يرى فيه

لفتات الفاضل العالم بالمعارف الإسلامية . بل أكثر من ذلك يجد أنه قد درس

الفلسفة ، وفهم دقائقها ، وإن كان يقول :

كفي رويدك واقصري يا هذي * هيهات ليس الفيلسوف بهاد ( 21 )

وإلا فلا تخل غير الدارس للفلسفة المتذوق لها يتمكن أن يقول ( 22 ) :

( 20 ) ج / 8 ص / 139 . ( 21 ) أنظر القطعة ( 51 ) ( وهي بيت واحد ) وقلت في التعليق على البيت : لعل الأصل ( ليس الفيلسوف بهاذ ) من الهذيات ، وبهذا التوجيه يزول التعارض الذي ذكره العلامة المظفر ، ( 22 ) من قصيدته الهائية .