ديوان الأزري الكبير — الصفحة ١٤٨

يرثي يحيى أفندي فخري زاده

24 - عجبا لمن رقدت محاجر طرفه * والموت منتبه له لا يرقد

25 - أين الفلاسفة الذين أطاعهم * جهد الأمور ولم يفتهم مقصد

26 - أولم يلن هذا الزمان قناتهم * حتى غدت بيد الردى تتأود

27 - أين النطاسي الذي يشفى به * في كل مكرمة ذميم ملحد

28 - يحيى الذي يحيا بسقياه الندى * حتى يكاد بما سقاه يخلد

29 - من للعلوم جرت به فمشي بها * مشي السحاب عليه بحر مزبد

30 - من للقضايا المشكلات يمدها * من فيض أبحره التي لا تنفد

31 - خمدت مصابيح العلوم ولم تزل * بالدهن من زيتونه تتوقد

32 - من [ للسحائب ] أن تغسل شلوه * فلعلها من فيضه تسترفد

33 - من للغزالة أن تكفن جسمه * فيعود منه لمقلتيها إثمد

34 - من للكواكب حين ألحد في الثرى * لو أن ذاك البدر فيها يلحد

35 - ولئن بكته المكرمات فقد بكت * فقد امرئ هو مقلتاها واليد

36 - إيها تركت الكتب بعد دروسها * تشكو الدروس وما لها من ينجد

37 - ولقد رحلت وللفضائل أعين * ترنو إليك كأنها تتزود

38 - [ هذي ] فتاوى المكرمات تعطلت * فاليوم لا رشد لمن يسترشد

( 27 ) النطاسي ( بالكسر ) ويفتح ) : العالم المتطبب . في الأصل ( من كل ) وهو تصحيف . ( 28 ) السقيا : الاسم من سقاه ، وأسقاه . ( 32 ) في الأصل ( من للسحاب ) . الشلو : الحسد ، والعضو . تسترفد : تستمد ، وتستعين . ( 33 ) الغزالة : الشمس . الإثمد : حجر يكتحل به . ( 36 ) الدروس ( الأولى ) جمع الدرس ، و ( الثانية ) : الطموس والعفاء . ( 38 ) في الأصل ( هذا ) مكان ( هذي ) وهو من أخطاء الناسخ . الفتاوى ( الأصل بكسر الواو والفتح للتخفيف ) ، جمع الفتوى : تبيين الحكم .