المقنع في الإمامة — الصفحة ٦٥

فصل في الكلام في الإمامة

فصل في الكلام في الإمامة

فصل في الكلام في الإمامة

من وجوه ثلاثة : أحدها . من طريق العقل ، وقد تقدّم الكلام فيه .

والثاني : ما طريقه القرآن .

والثالث : ما طريقه الخبر .

فأمّا « 1 » القرآن : فإنّا وجدنا اللّه تعالى يخبر عن نبيّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه لم يكن من المتكلّفين ، الّذين يفعلون ما لا يؤمرون به .

قال اللّه سبحانه حاكيا عن نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه وآله : وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ « 2 » .

وقال عزّ وجلّ : إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ * « 3 » .

وقال تقدّس اسمه : وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى « 4 » .

ثمّ قال تعالى في فرض طاعته وتجنّب « 5 » معصيته ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا « 6 » .

قال أهل العدل « 7 » : وجدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لمّا آخى بين أصحابه ضمّ كلّ شكل إلى شكله ، وكلّ إنسان إلى مثله ، وكلّ نظير إلى

( 1 ) « فأمّا » بياض في « ع » . ( 2 ) سورة ص 38 ، الآية 86 . ( 3 ) سورة الأنعام 6 ، الآية 50 . ( 4 ) سورة النجم 53 ، الآيتان 3 و 4 . ( 5 ) في « أ » : ويجنّب . ( 6 ) سورة الحشر 59 ، الآية 7 . ( 7 ) زاد في « ي » : إنّا .