مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٨٤
شبهة أخرى « 3 »
الربوبية وحدها ( باللّه سبحانه ) حيث يقول : إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ « 1 » وقوله تعالى :
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ « 2 » .
انّ ما يجري في المجتمعات ( البشرية ) السائدة هو الانصياع إلى حاكمية الأكثرية أو إلى حاكمية ديكتاتور مقتدر ، سواء أكان ذلك متّسقا مع الحق والحقيقة ومعبرا عن المصلحة الواقعية للجماعة أم لم يكن . أما في المجتمع الاسلامي الحقيقي فانّ الحكومة ( الحاكمية ) للحق والحقيقة ، وعلى الجميع ان ينصاعوا في متطلباتهم لهذه الحاكمية ويكونوا تبعا لها .
شبهة أخرى « 3 »
شبهة أخرى « 3 »
من حصيلة ما مرّ يتوفر بين أيدينا جواب شبهة أخرى تقول : انّ الاسلام لا يتفق مع طبع المجتمع البشري ، فالمجتمعات البشرية التي تعيش اليوم بحرية كاملة وتستمتع بما تقدر عليه من لذائذ ، لا يمكن أن تكون ابدا على استعداد للانصياع إلى ما يمليه الاسلام من ضوابط ومحدّدات .
من المؤكد اننا لا نستطيع ان نقارن بين الاسلام والوضع البشري الراهن الذي يشهد انحطاطا اخلاقيا في جميع شؤون الحياة ، ويسوده الجموح والانحلال وتغيب عنه العدالة ، إذ يقينا اننا لن نلمس اي تطابق أو توافق بين الاسلام الصريح وبين المجتمع البشري المعاصر الغاطّ بالظلام حتى قمة رأسه ، والمهدّد بالزوال والفناء في كل لحظة .
ثم علينا ان لا ننتظر تحقق السعادة الكاملة للبشر بالوضع الراهن الذي عليه
( 1 ) يوسف : 40 . ( 2 ) المائدة : 50 . ( 3 ) العنوان من المترجم