مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٥٠٢
أولا : الأسئلة
27 - هل تقبل بان الرسول محمّدا ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) والامام عليا ( عليه السلام ) أكد كلاهما على أن قيمة الانسان رهينة بأعماله وليس بنسبه وعائلته ولونه ؟
28 - إذا كان الأمر كذلك فلما ذا تذهب الشيعة إلى أن ذرية الإمام علي ( عليه السلام ) أو الرسول محمّد ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) هي أفضل من الآخرين مهما انحدرت سلسلة النسب ؟
29 - لما ذا حرّم الاسلام لحم الخنزير ؟
30 - لما ذا حرّم الاسلام المشروبات الكحولية ؟
31 - ما هي رؤية الاسلام إلى الحب والعلاقات الجنسية بين المرأة والرجل ؟
32 - هل تعتقد اجمالا ان القوانين الاسلامية قابلة للتغيير والتبديل أم لا ؟
33 - إذا كان ثمة تغيير - فهل تعتقد بان أئمة الدين وعلماءه عليهم ان يكونوا الرواد في هذا التغيير ، أم انهم يسلمون له حين يقع ؟
34 - هل تعتقد شخصيا بجميع - هذه - الأحكام والقوانين والعادات الاسلامية وتسلّم بها دون نقاش ؟
35 - أوصى الإمام علي ( عليه السلام ) ان لا يكون المسلم مسلما بالتبع لوالديه وتقليدا لهما وحسب ، وانما ان يكون المسلم مسلما على سبيل الايمان وان يسلّم بما يقبله عقله . إذا كان الأمر كذلك ، ألا يعني أنّ من حق المسلم ان يقبل من قوانين الاسلام وأحكامه ما يقتنع به عقلا وان يترك جانبا ما دون ذلك مما لا يتقبله عقله ؟
36 - ثم ألا يعني البيان الوارد في السؤال آنف الذكر انّ البشر أحرار في