مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٤٧٨

بحث في تفاسير بعض الآيات حول المرأة

في الاسلام الذي اضطلعت دعوته ببيانه . فمن الآيات التي تدل على ذلك قوله تعالى : وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ « 1 » ، ويقول : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ « 2 » ويقول : وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ « 3 » ، ويقول سبحانه : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ « 4 » ، ويقول :

وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ « 5 » ، ويقول تعالى : وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً . . . « 6 » وثمة آيات أخرى لها دلالة على المطلوب .

ثم إن هذه الأحكام هي أحكام إلهية سماوية إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ « 7 » لا سبيل إلى تغييرها ، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، وان لا أحد يملك حق الاختيار أمام الأمر والنهي الإلهيين .

علاوة على ذلك ، فانّ معاني هذه الآيات مؤيدة بمجموعة لا تعدّ من الأحاديث الواردة عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وعن أهل بيته ( عليهم السلام ) .

( 1 ) النحل : 89 . ( 2 ) آل عمران : 85 . ( 3 ) حم السجدة : 42 . ( 4 ) الروم : 30 . ( 5 ) الأحزاب : 36 . ( 6 ) الكهف : 29 . ( 7 ) يوسف : 40 .