مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٤٣٧

موارد تحديد المرأة في الاسلام

ولما كنا نتحدث في الموارد التي تفرض فيها المحدودية على المرأة ، فانا نجد ان الاسلام يكل ثلاث قضايا إلى جانب العقل وينأى بها عن محيط العواطف والأحاسيس ؛ وهذه القضايا الثلاث التي يجب ان يناط زمامها إلى العقل ، هي :

الحكومة ، القضاء ، والجهاد .

ان ما نستفيده من النصوص الدينية وسيرة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ان المرأة لا تتولى الحكومة في المجتمع الاسلامي ، ولا يناط بها امر القضاء ، ولا تتولى القتال المباشر في الجهاد بمعنى المقارعة وليس مطلق الحضور . أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ « 1 » .

فالرجل هو المسؤول عن هذه الحقول الثلاثة الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ « 2 » لارتباط هذه القضايا بالجانب العقلي وحاجتها إلى الروح العقلية ، في حين انها تضطرب وتتبدّد إذا خالطتها العواطف والأحاسيس كما هو ثابت بالتجربة التي لا تدع مجالا لأدنى شك ولا تبقي مبررا لاستئناف البحث والتحليل .

لقد اهتمت الأمم والمدنيات الحديثة بالمرأة في القرون المتأخرة ، وحاولت المدنية الغربية ان تضع النساء في مصاف الرجال تقريبا ، وبذلت في سبيل ذلك الكثير في التربية والتعليم كي تساوي بينهما ، فكانت الثمرة الآلاف والملايين من النساء المتعلمات ، التي ظهر من بينهن النابغات في العلوم والمبدعات في المجتمع ، بيد ان هذه الأمم عجزت أن تصل بالمرأة إلى حدّ المساواة مع الرجل

( 1 ) الزخرف : 18 . ( 2 ) النساء : 34 .