مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٣٢٨

الاستشهاد بالقرآن

سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً « 1 » . ثم ينعطف في نهاية القصة للقول : ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً « 2 » .

والآن علينا ان نستعرض جوانب هذه القصة القرآنية لنتفهم معنى « التأويل » على نحو أوضح .

لقد قام الخضر أثناء مرافقة موسى له بثلاثة أعمال أثارت اعتراض موسى ( عليه السلام ) عليه ، هذه الاعمال ، هي :

ألف : حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها « 3 » .

ب : حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ « 4 » .

ج : حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ « 5 » .

لقد اعترض موسى ( عليه السلام ) على كل واحد من هذه الأعمال ، وقد اكتسب الاعتراض الصور والعناوين التالية التي عبّر عنها القرآن بما يلي :

ألف : قال : أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً « 6 » .

ب : قال : أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً « 7 » .

( 1 ) الكهف : 78 . ( 2 ) الكهف : 82 . ( 3 ) الكهف : 71 . ( 4 ) الكهف : 74 . ( 5 ) الكهف : 77 . ( 6 ) الكهف : 71 . ( 7 ) الكهف : 74 .