مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١٨٠

الولاية أصل فطري ثابت

المحرومة وحسب ، أما ما ذا يحصل بعد ذلك ، فهو سؤال لا يعني هؤلاء الإجابة عليه !

ومن البديهي انّ هذا اللون من التغيير لا يمكن ان نعدّه بايّ شكل من الاشكال دليلا على التكامل الاجتماعي والتطوّر الحضاري للانسانية ، لانّ البديل المتكامل الذي يمكن ان نفترضه لمناهج الاستبداد الفردي في الحكم ( استبداد العصور السابقة ) والاستبداد الجماعي المعاصر ( الماثل في المناهج الفعلية للدول الكبرى ) يتمثل بنمط من الحكم يعيد الانسانية إلى خطّها الواقعي في الجانبين المادي والمعنوي ، ويربيها على ذلك ، بحيث يحل منطق الحق مكان المعايير الأخرى .

وهذا النمط يتمثّل تحقيقا بالنهج الاسلامي ، الذي يرث فيه عباد اللّه الأرض ، وتكون العاقبة للمتقين .

يقول تعالى : إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ « 1 » .

لقد ذكرنا انّ هذا البحث يحتاج إلى المزيد من التفاصيل ، لذلك سوف نكتفي بهذه الإشارات المجملة تاركين للقارئ ان يتوفر بنفسه على هذه التفاصيل من خلال هذا الاجمال .

الولاية أصل فطري ثابت

الولاية أصل فطري ثابت

الحقيقة الثالثة التي نخلص إليها انّ الولاية تعبير عن حكم فطري ثابت غير قابل للتغيير . فقد مرّ معنا انّ الاحكام والقوانين التي تصدر من مركز الولاية تعدّ

( 1 ) الأعراف : 128 .