ومن الحوار اكتشفت الحقيقة — الصفحة ٧٩

مقارنات بين محمد وبين ما اتبعه علي

سامية أعظمها كما ذكرت حفظ الدين بأصوله وفروعه وقوانينه وآثاره ، الأمر

الذي كان يدعوه كثيرا إلى أن يقدم نفسه الزكية قربانا في سبيل حفظه وبقائه

واستمراره وانتشاره فضلا عن حقه وتراثه .

وجملة القول كانت رعايته عليه السلام لصيانة الدين وحفظه أكثر من رعايته لحقه .

وكان ضياع حقه عنده أهون عليه من ذهاب الدين وزواله ، وما فعله عليه

السلام هو الواجب عقلا وشرعا إذ أن مراعاة الأهم وهو احتفاظه بالأمة ،

وحياطته على الملة وتقديمه على المهم وهو احتفاظه بحقه ( عند التعارض من

الواجب الضروري في الدين الإسلامي وميله للسلم والموادعة كان هو الأفضل في

الصواب ) .

المؤلف : سماحة السيد أدلتك مقنعة وقوية ولكن أين نذهب بقوله تعالى

( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) .

السيد البدري : لماذا أنت متمسك بهذه الآية اتركني أنتهي من الأدلة

وأرد عليك إن شاء الله تعالى إصبر إصبر يا أخي . .

ألم تسمع بكتاب نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام إذ قال في خطبته المشهورة

بالشقشقية :

( أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها

محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير

فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتأي بين أن أصول

بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير ، ويشيب منها

الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا