ومن الحوار اكتشفت الحقيقة — الصفحة ٣٢٥

ألفاظ وصيغ الحديث :

وقول النبي صلى الله عليه وآله إلا فرقة واحدة ناجية ينافي التعدد فاختلف أهل السنة بين

بعضهم البعض منهم من قال الأشعرية - ومنهم من قال الأثرية أتباع أحمد بن

حنبل - ومنهم من قال الماتريدية . .

ومن ثم ما ساقه الإيجي في كتابه المواقف من عقائد أهل السنة والجماعة

فيه من الباطل ما فيه ومنه قوله : إن الله تعالى يراه المؤمنون يوم القيامة . مع أن

ذلك خلاف لنص الكتاب العزيز في قوله تعالى :

( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) ( 1 ) .

وهو خلاف قوله تعالى : ( أفحسبتم إنما خلقناكم عبثا ) ( 2 ) وقوله تعالى :

( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) .

والنتيجة كلها أقوال قاصرة لا تمت إلى الدليل بصلة .

وأهل السنة أكثر من ثلاث فرق وليس فرقة واحدة . .

وأخرج الإمام البخاري في صحيحه ( 3 ) في باب قول النبي صلى الله عليه وآله :

( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ) .

فإن الرسول صلى الله عليه وآله يريد ظهورهم على الحق بالبراهين والحجج والأدلة

القاطعة ولا الأدلة الظنية .

فالقرائن التي يجب أن نتبعها أن أهل السنة ثلاث فرق من عصر الأشعري

( 1 ) سورة الأنعام : 103 . ( 2 ) سورة المؤمنون : 115 . ( 3 ) صحيح البخاري : ج 4 - ص 174 - باب قول النبي صلى الله عليه وآله : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على حق ) .