ومن الحوار اكتشفت الحقيقة — الصفحة ٢٣٩

نماذج من الأدلة والأمثلة

( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا ) المجمع على صحة ثبوته بين

الفريقين السني والشيعي والذي جاء في البخاري وهذا يكفي استدلالا في إبطال

وإسقاط ( حديث أصحابي كالنجوم ) فهذا كله من حيث السند .

وأما من حيث الدلالة :

أولا : إن المخاطبين بلفظ اقتديتم ، إن كانوا أصحابه مع غيرهم ، فباطل ،

لأنه لا يصح لعربي فصيح أن يقول لأصحابه ومع غيرهم ، أصحابي لأن غيرهم

ليسوا من أصحابه فكيف يصح لمسلم أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وآله ما لا تسوغه

الفصاحة ، وهو أفصح العرب وأبلغهم على الاطلاق ؟ ! ولما بطل هذا بطل ذاك ،

وإن كان المخاطبون بلفظ اقتديتم غير أصحابه ، فباطل أيضا لأن المشافهين يومئذ

بهذا الخطاب لم يكونوا غير أصحابه .

ثانيا : إن الجمع المنكر المضاف يفيد العموم عند علماء أصول الفقه من

الفريقين ، وكلمة ( أصحاب ) : جمع منكر مضاف إلى ياء المتكلم ) . ويعني ذلك

أن جميع أصحابه كالنجوم يقتدى بهم ، فالمقتدي بقول بعض الجاهلين منهم ،

والتارك للعمل بقول بعض العلماء منهم ، يكون في الحالتين مهتديا ، ويكون في

هذه الحالة المقتدي بقتلة الخليفة عثمان بن عفان والمتقاعد عن نصرته مهتديا ،

وتابعا للحق في الصورتين ، وكذلك المقتدي بقتلة عمار بن ياسر ( رض ) وكان مع

معاوية مشارعا بالقتل يكون أيضا مهتديا ؟ !

وعلى هذا الأساس يلزمكم أن تقولوا بجواز العمل بالضدين وبجواز

اجتماع الهدى والضلال في شئ واحد ، وعلى صعيد واحد وبطلانه واضح لقوله

تعالى في سورة يونس عليه السلام ( فماذا بعد الحق إلا الضلال ) ( 1 ) .

( 1 ) سورة يونس الآية 132 .