ومن الحوار اكتشفت الحقيقة — الصفحة ١٤٤

بين الشيخ الأنطاكي وبين أحد علماء الأزهر

إلى الأخذ بالمذاهب الأربعة ؟

فأجابني : كلا ، ثم قلت له :

ألا تعرف أن المذاهب الأربعة كل واحد منهم يخالف الآخر في كثير من

المسائل ( 1 ) ولم يقيموا دليلا قويا ، وبرهانا جليا واضحا على أنه الحق دون غيره ،

وإنما يذكر الملتزم بأحد المذاهب أدلة لا قوام لها ، إذ ليس لها معضد من كتاب أو

سنة فهي كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ؟

مثلا لو سألت الحنفي : لم اخترت مذهب الحنفية دون غيره ؟

ولم اخترت أبا حنيفة إماما لنفسك بعد ألف عام من موته ، ولم تختر

المالكي أو الشافعي ، أو أحمد بن حنبل مع بعض مزاياهم التي يذكرونها ؟ فلم

يجبك بجواب تطمئن إليه النفس .

والسر في ذلك إن كل واحد منهم لم يكن نبيا ، أو وصي نبي وما كان

يوصي إليهم ، ولم يكونوا ملهمين ، بل أنهم كسائر من ينسب إلى العلم وأمثالهم

كثير وكثير من العلماء .

( 1 ) الشافعي يقول : إن لمس المرأة الأجنبية يوجب الوضوء ( في كتابه الأم ) : ج 1 ص 15 . والحنفي يقول : بخلافه : ( بدائع الصنائع : ج 1 ص 30 ) . والمالكي يقول : إن اللمس إذا كان بشهوة ، أو عن عمد وجب الوضوء وإلا فلا . ( مالك في كتابه المدونة الكبرى : ج 1 ص 13 ) . والشافعي : يجيز نكاح البنت من الزنا يخالفه الثلاثة ( الشافعي في كتابه الأم : ج 7 - ص 155 ) ويقول مالك : بجواز أكل لحم الكلاب ويخالفه الثلاثة . والشافعي : يجيز أكل لحم الضبع والجري والثعلب ( حلية العلماء : ج 3 ص 407 ) والقنافذ يحلها الشافعي ، والآخرون يحرمونها ( المصدر السابق ، . . . من التناقضات والمخالفات .