المناظر الإلهية ( ويليه شرح مشكلات الفتوحات المكية لابن عربي ) — الصفحة ١٥٣

مقتطفات من الباب ( 559 ) من الفتوحات

يا أهل الأفكار :

أقسم نجيّكم قسما لا لغو فيه ولا ثنيا ، إن الذي جاء بهذا كله لصادق . يؤمن به - لا بل يعلمه - الظالم لنفسه ، والمقتصد ، والسابق ؛ شخص من الجنس ، أيّد بروح القدس .

قيل له : بلّغ ، فبلّغ . وذكر ، فأبلغ

وقذف بالحقّ على الباطل ، فدمّغ ! .

فزهق الباطل ، وتحلّى العاطل .

نشأة الآخرة ، ردّه في الحافرة .

كيف يكون التّجسّد . . مع التّقيّد ؟ !

إن كان نفس الأمر انقلاب عين ، فقد جهل الكون .

وإن كان في النظر ، فهو من مغالط البصر . .

فإذا انبهم الأمر ، وأشكل ، فما لك إلا أن تتوكّل ! .

فأسلم وجهك إلى اللّه وأنت محسن ، تكن ممّن استمسك بالعروة الوثقى ، فإنه خير لك وأبقى .

وكن مع الرعيل الذي خطب بقوله : وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى [ طه : 73 ] . .

تكن السعيد ، الذي لا يشقى .

فإن نزلت عن هذه الدرجة ، فانزل إلى : وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى ( 17 ) [ الأعلى :

17 ] . .

فإنهم ، وإن كانوا سعداء ، فإنه لا يستوي المؤمنون الميّتون على فرشهم ، والشهداء .

فلكل علم رجال ، ولكل مقام حال .

ولكل بيت أهل ، ومع كل صعب سهل .

وهذا القدر كاف في هذا الباب ، لمن علم فطاب ، وأوتي الحكمة وفصل الخطاب .

انتهى الباب ، بانتهاء المجلدة الخامسة والثلاثين من هذا الكتاب والحمد للّه ، وصلّى على محمد رسوله . بخط منشىء هذا الكتاب .